domingo, 23 de junio de 2013

García-Baró. Libertad, humanidades y filosofía. Ante los nuevos atentados contra ellas que se nos pueden venir encima


En los tiempos que corren sinceramente agradecemos ensayos como este del profesor García-Baró: Libertad, humanidades y filosofía. Ante los nuevos atentados contra ellas que se nos pueden venir encima.

Claramente el punto de partida y el foco de sus líneas se refiere a la situación española en la enseñanza de las las humanidades y la filosofía, es una clara invitación a la reflexión y acción responsable de todos: profesores, centros educadores, padres, políticos, y de cada  ciudadano. El título mismo ya es una advertencia que podríamos extender a muchos de nuestros países si sucumbimos al descuido, la indiferencia, o la apatía, por ejemplo.
Es un ensayo que además de ser coherente con la obra filosófica del autor, aparece en un lenguaje especialmente directo, sencillo y claro, pues nos atrevemos a decir que conoce en carnes lo que atañe a la enseñanza en España. 

Son tiempos en los que nos jugamos mucho, en ese sentido recomendamos vivamente la amplia difusión de este ensayo.

Queremos agradecer explícitamente a la Revista Razón y fe, pues atenta y oportunamente no sólo ha publicado este trabajo de García-Baró, entre otros importantes que aparecen en este número, sino que además nos ha permitido contar con el texto completo en versión digital.

A continuación tenéis el resumen de Libertad, humanidades y filosofía, también el índice de este número de Razón y fe.

Resumen:
"Los nuevos planes de Educación parecen relegar la filosofía y la ética. Amén de la equivocación que supone y del riesgo que se corre para una nación que se quiera libre, con la merma de la filosofía en los planes de estudio nuestros jóvenes dejarán de aprender a leer, escribir, expresarse y reflexionar en aras de una educación supuestamente técnica y cada vez más alejada de las humanidades."

Palabras clave: Planes de Estudio, reforma educativa, filosofía, ética, reflexión,
leer, escribir.


Liberty, Humanities and Philosophy
Facing the new attacks that could come against them

Abstract: 
"New Education plans seem to relegate philosophy and ethics. In spite of the misunderstanding this means and the risk for a nation that wants to be free, without philosophy in the study plans, our youth wouldn’t learn how to read, write, express themselves and reflect having instead an education that is supposed to be technical and further away from humanities."

Keywords: Education Plans, education reform, philosophy, ethics, reflection, read, write.








La vie et les vivants. (Re-)lire Michel Henry


Para los estudiosos de Michel Henry, aquí tenéis este La vie et les vivants. (Re-)lire Michel Henry, que recoge los trabajos en Lovaina (2010) donde se estudió especialmente su «phénoménologie matérielle».

La vie et les vivants

(Re-)lire Michel Henry

Édité par Grégori JeanJean LeclercqNicolas Monseu
• Empreintes philosophiques 

Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa « phénoménologie matérielle », dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux. Les contributions ici rassemblées ont pour origine l’ouverture à l’Université catholique de Louvain (UCL) du Fonds Michel Henry, qui met à la disposition des chercheurs les archives du philosophe, ainsi qu’une importante bibliothèque de littérature primaire et secondaire.

Sommaire

Avant-propos  5
Inauguration du Fonds Michel Henry.
A. HENRY, Evocation de Michel Henry 11
B. DELVAUX, Le devenir d'une pensée. Michel Henry à Louvain-la-Neuve  13
J. LECLERCQ, Généalogie et avenir d’une oeuvre  21
G. JEAN, Présentation du Fonds Michel Henry 27

Première section. Sources et histoire de la philosophieT. BERLANDA, Michel Henry : une nostalgie pascalienne 35
A. DEVARIEUX, Ce que Michel Henry doit à Maine de Biran  43
Y. HATTORI, La volonté et le corps. Le problème d’une lecture henryenne
de Maine de Biran 59
E. GAMBA, L’âme dans la pensée de Michel Henry  71
R. FORMISANO, La question de la transcendance. La référence de Michel Henry à l’Anweizung zum seligen Leben de Fichte dans L’essence de la manifestation  81
E. GABELLIERI, Engendrement et nouvelle naissance chez Simone Weil et Michel Henry  89
N. DEPRAZ, Auto-affection et auto-poièse  103

Deuxième section. Michel Henry dans l’histoire de la phénoménologieE. BOUBLIL, Individuation et intentionnalité : le propre de l’ego chez Husserl et Henry 117
B. SCHEWEL, Eugen Fink and Michel Henry. Meontic and Material Phenomenology 129
C. PERRIN, Commencer par recommencer.
La croisée cartésienne de Martin Heidegger et de Michel Henry  135
M. LIPSITZ, Autour de la différence ontologique : l’étant et le monde dans L’essence
de la manifestation  147
Y. NAKA, Différence ou présent vivant ? La temporalité chez Husserl, Derrida,
Lévinas et Michel Henry 157
A. DAVID, Michel Henry et l’autrement qu’être 167
B. LAGRUT, Deux réductions radicales ? Le principe « autant de réduction,
autant de donation », chez Jean-Luc Marion et Michel Henry 181
C. TARDITI, Phénoménologie ou ontologie ? Jean-Luc Marion et Michel Henry 195
W. STARZINISKI, La générosité est-elle l’essence affective de l’ego pour Michel Henry ? 205
La vie et les vivants. (Re-)lire Michel Henry 656

Troisième section. Problématiques phénoménologiquesR. KÜHN, La Nature aisthétique, ou l’Unité originaire de la Vie et du Monde.
La cohérence et le défit du projet phénoménologique de Michel Henry 217
F. SEYLER, La certitude comme enjeu éthique et épistémologique
pour la phénoménologie de la vie 237
P. GAITSCH, La contribution méthodologique de Michel Henry à une ontologie phénoménologique  249
F. P. DE SANCTIS, Introduction à une étude sur le fondement henryen. Entre phénoménologie du fondement et ontologie de l’effondrement 257
C. CANULLO, Pâtir l’immanence, puissances d’un oxymoron  267
C-C. SERBAN, Les modalités de la vie. Actualité, potentialité et impossibilité 281
G. JEAN, Intersubjectivité pathétique. Nouvelles perspectives de recherche  291
F-D. SEBBAH, D’autres vies que la nôtre ?
La pensée henryenne à l’ère des êtres artificiels ? 307
T. JOE, L’incorporation et l’auto-affection pure :
le problème de l’uni-multiplicité dans la phénoménologie matérielle  327
B. MICHEL, Auto-affection et adhérence 337
P. GUILLAMAUD, La transcendance inversée :
sur l’immanence, la renonciation et l’immanental 345

Quatrième section. Esthétiques de la vie, entre forces et formesS. BRUNFAUT, Sans « chemin » ni « lumière » :
Kafka à l’intérieur d’une phénoménologie de la vie 357
J. LAMBERT, « Un monde par essence esthétique ».
L’art comme mémoire et identité dans L’amour les yeux fermés 367
P. TABET, Peindre la vie. Phénoménologie de l’invisible 379
M. DUBOIS, L’acte esthétique de la création :
enjeux et formes d’une « poéthique » moderne 391
M. ARCENS, Le jazz, une musique de la vie  401
D. ZORDAN, Le domaine de l’art, l’imagination et la recomposition
de la duplicité de l’apparaître  411

Cinquième section. Culture, histoire et sociétéJ. THELOT, Vie et violence. Esquisse pour une généalogie du monde 425
J. DE GRAMONT, De l’historial de la vie à l’histoire du vivant 439
J-F. LAVIGNE, Incarnation et historicité 455
H. DUSAUSOIT, Nihilisme et révélation 475
Table des matières
657
M. STAUDIGL, De la phénoménologie matérielle à la critique de la culture
et de la politique. Essai sur l’enjeu pratique de la pensée henryenne  485
S. LAOUREUX, Phénoménologie matérielle et critique sociale.
Réflexions à partir du Marx de Michel Henry  505
B. KANABUS, Idéologie et subjectivation à la lumière de la phénoménologie matérielle 517
E. FAŸ, Le suspens, coup de force de la vie et voie de la délibération (ré)ouverte.
Repenser le management à la lumière de la phénoménologie de Michel Henry 527
O. DUCHARME, Condition sociale et affectivité culturelle  537
F-R. PUYOU, Les individus et leurs rôles : l’apport des personnages au travail vivant 545
C. DEJOURS, Travail et phénoménologie de la vie  553
F. MARTINS, A. PEREIRA, C. REIMÃO, K. WONDRACEK, J. ROSA, A. ANTÚNEZ,
A. NOBRE, E. CASTRO, M. SALDANHA, A. P. ROSENDO, S. REIMÃO, Matter and Material Phenomenology 567

Sixième section. Questionnements et perspectives théologiquesK. HEFTY, Comment déterminer le rôle de Dieu dans la philosophie de Michel Henry ?  583
G. DE SIMONE, L’intériorité via ad deum dans la phénoménologie du Christianisme
de Michel Henry 593
W. C. HACKETT, « Les corps seront jugés ». Un premier « jugement dernier »
de Michel Henry 605
J. HERNANDEZ-DISPAUX, De la bible comme poème aux Paroles du Christ.
Enjeux herméneutiques de la lecture henryenne du « Christ hébreu ».  617
A. VIDALIN, La genèse du mal dans l’éthique de la vie  629
Résumés des contributions  639
Index des auteurs et philosophes cités  651
Table des matières  655

Fiche technique

Édité par Grégori Jean, Jean Leclercq, Nicolas Monseu
Numéro 3
Éditeur Presses universitaires de Louvain
Public visé Philosophes
Date de première publication du titre 22 mai 2013
Avec Index ; Bibliographie
Support Livre broché
Nb de pages Index . Bibliographie .
ISBN-10 2-87558-120-1
ISBN-13 978-2-87558-120-4
GTIN13 (EAN13) 9782875581204
Référence 88010
Date de publication du format 01 mai 2013
Publication Louvain-la-Neuve, Belgique
Format 16 x 24 cm
Poids 20 gr
Prix 45,00 €

Support PDF
Nb de pages Index . Bibliographie .
ISBN-10 2-87558-121-X
ISBN-13 978-2-87558-121-1
GTIN13 (EAN13) 9782875581211
Référence 88010PDF
Date de publication du format 01 mai 2013
Prix 30,00 €

sábado, 22 de junio de 2013

Crítica a Sentir y pensar la vida. Ensayos de fenomenología y filosofía española

Tanto para quienes ya hayáis leído Sentir y pensar la vida. Ensayos de fenomenología y filosofía española (Miguel García-Baró, Madrid, Trotta, 2012, 221pp.), como para quienes lo tengáis pendiente, os copiamos algunos enlaces con reseñas y críticas a esta obra, que quizá os puedan interesar.

Por Iván Ortega Rodríguez. (Eikasia. Revista de filosofía.)

Por Juan J. Padial (SIBF -Revista electrónica de filosofía-)

Por José Lasaga (Elimparcial.es)

Por Jacobo Muñoz (El cultural.es)

De este Sentir y pensar la vida tenemos también un audio disponible con García-Baró comentando lo que escribió sobre Ortega en esa obra, y que ya compartimos en su momento.

Finalmente no queremos dejar pasar la ocasión, en esta entrada, para informaros que ya está disponible la versión e-book de Sentir y pensar la vida.


Crítica a Elementos de antropología filosófica


Os compartimos esta crítica a Elementos de antropología filosófica (Miguel García-Baró Jitanjáfora Editorial, Morelia, México, 2012, 228pp. ISBN: 978-607-95854-3-3), obra que hemos reseñado aquí en su momento.

domingo, 16 de junio de 2013

Serrano de Haro. Husserl y el sentido de la historia a la altura de 1923.



Os compartimos a continuación el resumen de este ensayo del profesor Serrano de Haro, también tenéis acceso al texto completo aquí.



SERRANO DE HARO MARTÍNEZ, Agustín. "Husserl y el sentido de la historia a la altura de 1923". En: Revista Laguna. Numero: 28. La Laguna, 2011; pp. 9-22 .



Resumen


 El ensayo toma en consideración la paradójica perspectiva de los escritos de Husserl relativos a Renovación del hombre y de la cultura, publicados (parcialmente) en 1923-24 en Japón. Se parte en ellos del reconocimiento inequívoco de que la cultura europea ha sucumbido en la Gran Guerra, pero a la vez se propugna que la única novedad en que se puede y debe confiar es la de una nueva ciencia racional acerca de la subjetividad individual y colectiva. La filosofía de la Historia que supone este enfoque deja, pues, en cierta oscuridad las condiciones de posibilidad de la catástrofe bélica, pues para Husserl la libertad autorreflexiva, la ciencia, teórica y práctica, y con ellas la Modernidad en progreso benéfico eran por esta fecha nociones inseparables. También la extraordinaria ética individual esbozada en los escritos como una vida autorregulada por la razón práctica precisaría de un contraste más agudo con la explosión intersubjetiva del mal en el mundo histórico de la vida.

Palabras clave: Renovación ética, fenomenología, problema del mal, filosofía de la historia, ideal de perfección.



Abstract


 «Husserl and the Meaning of History in 1923». My paper analyzes the paradoxical point of view adopted by Husserl in the essays on «Renovation of man and culture», partially published in 1923-24 in Japan. While the philosopher inequivocally acknowledges that European culture perished in the Great War, he at the same time announces that the one and only new vision to be trusted is a new rational science concerning individual and collective subjectivity. Therefore, the underlying philosophy of History leaves in obscurity the conditions of the possibility for the catastrophe of war itself, since for Husserl self-reflective freedom, theoretical and practical reason and Modernity in itself as beneficient progress were by this date inseparable notions. The outstanding essay on individual ethics, viewed as a human life that is self-regulated through practical reason, also requires a more vivid contrast with the explosion of evil in the historical life-world.

Keywords: Ethical renovation, phenomenology, problem of evil, philosophy of history, ideal of perfection.

Convocatoria. IV congreso de Fenomenología y hermenéutica. Actualidad y proyección del pensamiento antiguo.

Os copiamos la información de este IV congreso de Fenomenología y Hermenéutica, que se realizará el mes de noviembre en la Universidad Andrés Bello, en Chile. Contará con la participación del profesor García-Baró, quien hablará de "Sócrates y la filosofía de la alteridad". Luego también tenéis la convocatoria para quienes queráis presentar trabajos, la fecha límite es hasta el 30 de junio.

Convocatoria al “IV Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica: Actualidad y proyección del pensamiento antiguo” 

 "El Departamento de Humanidades de la Universidad Andrés Bello, convoca a todos aquellos académicos cuyo tema de investigación se enmarca en el ámbito del pensamiento clásico, la fenomenología y la hermenéutica a participar en la cuarta versión del Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, que tendrá lugar en Santiago de Chile, entre los días 20 y 22 de noviembre del año 2013. 
 En esta oportunidad proponemos un diálogo crítico atento a la recepción del pensamiento clásico en el ámbito de la fenomenología y la hermenéutica. Como se sabe, ambas son responsables de haber diseñado propuestas de acceso a los textos clásicos que han conducido a evitar aproximaciones puramente filológicas o meramente históricas. En efecto, tanto la tradición fenomenológica como la filosofía hermenéutica han potenciado la emergencia de claves interpretativas que reactualizan y dotan de una vigencia decisiva en el debate contemporáneo las temáticas propias de órdenes tan diversos como el método filosófico, la ontología y la epistemología, la ética y la política, la retórica y la poética o la religión y el mito. De este modo, las contribuciones propuestas podrán optar entre las siguientes secciones:

 1. Problemas de método: la lectura fenomenológico-hermenéutica del  
     pensamiento antiguo.
 2. Metafísica griega y ontología fenomenológico-hermenéutica.
 3. El cuidado de sí y la apropiación del sí mismo.
 4. Ethos y pólis: la filosofía práctica.
 5. Poética y narración: la identidad narrativa de la existencia humana.
 6. Conocimiento, verdad, intencionalidad.
 7. Del buen decir: dialéctica, hermenéutica y teorías de la retórica.
 8. Religión, mito y hermenéutica.

 Las postulaciones deberán dar a conocer el título de la ponencia e incluirán un resumen de no más de 20 líneas, escritas en Arial 10, interlineado sencillo. 
Las postulaciones podrán efectuarse en línea hasta el día 30 de junio del año 2013. 
 El precio de las inscripción es de 40.000 pesos chilenos

Página de la convocatoria:

Husserl. Valor de la vida. Valor del mundo. Moralidad (virtud) y felicidad

A continuación os copiamos la nota de la traductora, y el enlace a la traducción completa de este texto de Husserl, del Valor de la vida. Valor del mundo. Moralidad (virtud) y felicidad  [Wert des Lebens. Wert der Welt. Sittlichkeit (Tugend) und Glückseligkeit ”, editado por Ullrich Melle, en Husserl Studies, Vol. 13, Nº 3, 1996-1997, Holanda: Kluwer Academic Publishers, 1997; pp. 201-235.]
Aquí tenéis acceso a la traducción, hecha por Julia V. iribarne, que aparece en el apartado de "Documentos" del "Acta Fenomenológica Latinoamericana, Volumen III"

Aprovechamos esta publicación para animaros a echar un vistazo a este tercer volumen, y a las demás Actas de la CLAFEN,

Nota de la traductora de “Wert des Lebens. Wert der Welt. Sittlichkeit (Tugend) und Glückseligkeit 

"El texto de Husserl que presentamos aquí, fue escrito en 1923 y permaneció inédito hasta 1997*; su problemática puede caracterizarse como ético-existencial y su enfoque complementa el del mundo fenomenológicamente reducido anexándole el mundo vivido en la praxis, tanto por lo que concierne a la acción ética como a la cotidiana.
 Se trata de lo que suele calificarse como “manuscrito de investigación”, vale decir que incluye abreviaturas, preguntas y reflexiones que en conjunto no siguen una orientación lineal.
 En opinión de Ullrich Melle, editor de este texto, los temas y el correspondiente tratamiento están impregnados por los tiempos que vivía Alemania: el incipiente surgimiento del nazismo unido a una desmesurada crisis política y económica. Sin duda, el texto se vincula a esas circunstancias, pero indudablemente las desborda y expone preocupaciones de todos los hombres y todos los tiempos.
 En esta oportunidad, la meditación de Husserl recorre tres órdenes de temas diferentes: 1) el yo, los otros y las cosas; 2) la persona ética, su valoración, sus propósitos y sus fines; 3) el enfrentamiento entre destino y racionalidad. Se hace aquí manifiesto que cuando se trata del ámbito de la práctica, la “realidad” del mundo de la vida no es cuestionada, ella ofrece la “materia” que será transformada por la acción humana. El segundo y el tercer orden de su meditación se vinculan: Husserl necesita reflexionar, en primer lugar, sobre las metas superiores del ser humano ético, para estimar en su verdadera dimensión la acción contraproducente de las variadas modalidades de lo que él denomina “destino”. Aquí llama la atención la profundidad con que Husserl acepta reflexionar sobre la vulnerabilidad humana y las dimensiones de la falta de certeza en cuestiones que nos afectan radicalmente porque, en última instancia, conciernen al sentido de la vida.
 La importancia de esta temática nos ha llevado a darla a conocer en esta oportunidad.

 Todavía dos aclaraciones antes de concluir esta breve introducción.
 La primera concierne a la versión del término Leib y sus derivados (leiblich, etc.) en el presente contexto. La traducción habitual es “cuerpo vivido” para diferenciarlo de “cuerpo” o “corporalidad” (Körper, Körperlichkeit) que aluden a la mera exterioridad. Hasta donde llega mi conocimiento, nadie antes de Husserl elucidó tan exhaustivamente nuestra forma de habitar nuestro cuerpo pasándolo por alto e instrumentándolo, nuestra forma no temática de vivir nuestro cuerpo.
 Ahora bien, como en el texto que presentamos en ningún momento se hace alusión al “mero cuerpo” (Körper), o sea que no hay confusión posible, hemos preferido traducir, en todos los casos, el término Leib por “cuerpo”. Para terminar, quiero hacer explícito mi agradecimiento al profesor Antonio Zirión Quijano, quien no sólo leyó cuidadosamente mi traducción sino que propuso modificaciones de inapreciable valor."

Julia V. iribarne 
Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires 
Pontificia Universidad Católica Argentina Argentina

sábado, 15 de junio de 2013

Convocatoria. II Congreso internacional de filosofía contemporánea (segunda circular)


"La pregunta por el humanismo hoy "
Aquí podéis acceder a la segunda circular de conferencistas y convocatoria actualizada del "II Congreso Internacional de filosofía contemporánea. La pregunta por el humanismo", que será realizado en la Universidad de San Buenaventura, Bogotá, del 25 al 28 de septiembre de 2013. Para quienes seguís nuestros estudios de fenomenología, mencionarles que contará con la asistencia del profesor Serrano de Haro. Este es el correo que nos han enviado:
  • Envío de resúmenes hasta el 31 de julio. Los resultados de la evaluación serán dados a conocer antes del 05 de agosto.
  • El envío de la ponencia completa debe realizarse antes del 25 de agosto.
  • El pago de derechos de las ponencias aceptadas debe realizarse antes del 12 de agosto.
"Agradecemos el reenvío de esta información a contactos interesados en el tema de este evento académico. Debido al gran número de ponencias presentadas hasta ahora, hemos decidido extender el congreso hasta la una de la tarde del sábado 28 de septiembre.


Conferencistas
Adriano Fabris. Universitá di Pisa, Italia
Agustín Serrano de Haro. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España
Fray Héctor Eduardo Lugo O.F.M. Universidad de San Buenaventura, Colombia
Luis Flores Hernández. Universidad Católica de Chile
Marco Casanova. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Patricio Mena Malet. Universidad Alberto Hurtado, Chile
Peter Trawny. Bergische Universität Wuppertal, Alemania
Steven Crowell. Rice University, USA
Werner Stegmaier. Universität Greifswald, Alemania
Alfredo Rocha (Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos)
Cesare del Mastro (Universidad del Pacífico, Perú)
Carlos Miguel Gómez (Universidad del Rosario, Colombia)
Diana Muñoz González (Universidad de San Buenaventura, Colombia)
Fabio Scherer (Universidade Estadual de Londrina, Brasil)
Luis Niel (Universidad Nacional del Litoral, Argentina)
Mauricio Mancilla (Universidad Austral, Chile)
Mery Castillo (Universidad de La Salle, Colombia)
Olvani F. Sánchez (Pontificia Universidad Javeriana, Colombia)
Paulo Hahn (Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Brasil)
Rogério Schuck (UNIVATES, Brasil)
Wilson Herrera (Universidad del Rosario, Colombia)

El envío de resúmenes para las mesas temáticas, la inscripción de
asistentes y el pago de los costos respectivos han sido extendidos hasta el 31 de julio.
El tiempo límite para el envío de la ponencia completa es el 25 de agosto.

Muy cordialmente,

Alfredo Rocha de la Torre
Jorge Enrique Pulido
José Luis Luna
Miguel Ángel Villamil
Comité organizativo II CIFC"




Simposio Memoria y narración. Convocatoria.

Convocatoria de Ponencias / Call for Papers
-VI Simposio Internacional-
Justicia, Memoria, Narración y Cultura; 
y
III Simposio Internacional La memoria novelada
***
MEMORIA Y NARRACIÓN
Influencias transnacionales y contextos locales


11-13 de Noviembre, 2013 http://jusmenacu.net/
Sala Menéndez Pidal (0E18)
Centro de Ciencias Sociales y Humanas, CSIC
C/ Albasanz 26-28. Madrid
Organizan:
Justicia: Memoria, Narración y cultura (JUSMENACU, CCHS)
 Grupo de Investigación La memoria novelada Departamento de Español
Universidad de Aarhus (Dinamarca)
Con el patrocinio del Consejo de Investigación para la Cultura y la Comunicación de Dinamarca
***
Coordinadores:
Francisco Colom (CSIC) - Juan Carlos Cruz (Univ. de  Aarhus)

Este congreso ha sido planteado en función de los intereses científicos compartidos por los grupos de investigación que lo organizan. Destaca por ello su carácter interdisciplinar. Este acento nos permitirá contar con comunicaciones y conferencias que podrán de relieve los puntos de concomitancia y divergencia entre las distintas disciplinas humanísticas que abordan el tema de la memoria y su expresión narrativa. Con ello confiamos en abrir las puertas a nuevos enfoques, metodologías de trabajo y propuestas conceptuales que resultarán útiles para complementar los estudios realizados desde las distintas disciplinas.
Estructura del Simposio
· Día 11 – Primera Conferencia Plenaria  / Paneles 1 y 2
· Día 12 – Segunda Conferencia Plenaria / Paneles 3 y 4
· Día 13 – Seminario abierto al público llevado a cabo por los grupos organizadores del evento. El tema del seminario corresponde al título general del congreso.        
Procedimiento para la propuesta de ponencias
· Las comunicaciones pueden presentarse en español o en inglés. Los ponentes admitidos deberán sufragar sus propios gastos de traslado y alojamiento
· Los interesados deberán enviar el resumen de su comunicación a la dirección electrónica correspondiente al Panel en el que desean presentarla
· Las propuestas presentadas deben ser totalmente originales
· Cada Panel contará con un máximo de 4 comunicaciones
· El plazo para la recepción de propuestas finaliza el 30 de junio. No serán admitidas las propuestas presentadas después de esta fecha
· Los resúmenes deben tener una extensión en torno a los 3000 caracteres
· Además del resumen, los interesados deben adjuntar a su propuesta una breve descripción de su perfil profesional
· Una vez seleccionadas las comunicaciones y avisados sus autores se procederá a colgar los resúmenes en la página web de JUSMENACU (http://jusmenacu.net/)
Descripción de los paneles
Panel 1: Dinámicas literarias. Particularidades de la literatura memorialista local en el marco de una memoria colectiva transnacional
Coordina:     Juan Carlos Cruz Suárez (Grupo de Investigación Memoria Novelada, AU)
Contacto:      
romjccs@hum.au.dk

La referencia explícita a la posible existencia de una memoria colectiva de índole transnacional se refiere a la percepción de un marco discursivo común (o, quizá incluso, unos patrones narrativos) en el que se insertan las narraciones memorialistas de una determinada comunidad internacional. El objetivo del presente panel es dar cabida a distintos estudios centrados en aquellas narraciones literarias memorialistas –locales– que en su cohabitación dentro del repertorio literario de una determinada comunidad nos permiten distinguir entre lo que es propio –aquello que se inclina hacia aspectos identidarios– de aquello que proviene de la interacción que esos mismos discursos establecen con otras memorias colectivas dentro de una dimensión transnacional. Para ello nuestro interés no solo se dirige en señalar aquellas tendencias formales que tienen cabida en dichas representaciones, sino sobre todo en ver cómo esos aspectos formales que conviven en las narraciones memorialistas transnacionales adquieren sentido, se adaptan o se cofunden cuando son traspasados al ámbito local o nacional. Cabría por último dejar la puerta abierta a una reflexión ulterior que viene sugerida en la siguiente pregunta: ¿es verdaderamente posible hablar de una poética memorialista global o transnacional a partir del estudio de aquellos puntos nodales que entre las distintas memorias locales se pudieran señalar?
Panel 2: Memorias filmadas: performatividad, recepción y re-mediación audiovisual
Coordina:    Memorias en Red (memoriasenred.tumblr.com)
Contacto:    Lidia Mateo (lidia.mateo@cchs.csic.es) y Marije Hristova (marije.jusie.dijkstra@cchs.csic.es)

El potencial del medio audiovisual para generar realidad hace que sea un eficaz arte-facto de memoria colectiva, ya que produce acontecimientos y subjetividades, es decir, efectos y afectos, elaborando en el espectador determinadas formas de apreciación del mundo y de sí. Esta capacidad performativa de los medios, que van desde el cine documental o de ficción hasta el videoarte y las series televisivas, los han convertido en un verdadero campo de batalla en el que se desarrollan y materializan muchas de las disputas o negociaciones de los propios discursos de memoria. ¿Cuál es la relación entre la potencia de los medios audiovisuales y su recepción y alcance público? ¿Cómo ayudan los medios audiovisuales a configurar determinados discursos de memorias locales en tropos o significados transnacionales? ¿Cuáles son las estrategias narrativas o técnicas audiovisuales que usan estos medios y en qué manera pueden afectar a los relatos? ¿Hasta qué punto los medios han podido ayudar o impedir algunos procesos de memorialización? Invitamos a investigadores y realizadores audiovisuales cuyo trabajo se centre en los procesos de la memoria a generar una discusión crítica en torno a estas cuestiones, basada en casos de estudio y en análisis teóricos desde distintas disciplinas. Quisieramos promover especialmente la contribución de jóvenes investigadores que deseen compartir sus indagaciones recientes.
Panel 3: El relato nacional. discursos historiográficos, artísticos y académicos en la configuración narrativa de las identidades nacionales.
Coordinan:   Francisco Colom y Juan José Villarías (CCHS-CSIC)
Contacto:      
elrelatonacional@gmail.com

La imaginación nacional descansa sobre la elaboración narrativa de una identidad y una historicidad específicas. Mediante la invención de untiempo nacional y la identificación con el mismose busca la inserción del tiempo vivido en el tiempo histórico. Ese tipo de imaginación histórica está ligado al correspondiente relato de la identidad colectiva. Existen, no obstante, connotaciones importantes en las distintas formas de imaginar la nación, pues no todas las naciones se imaginan del mismo modo, ni son iguales las consecuencias de uno u otro tipo de imaginación histórica. La trama del relato nacional -los hitos, mitos y representaciones que lo singularizan- se expresa mediante recursos de naturaleza narrativa e icónica que pueden rastrearse en múltiples ámbitos de la cultura oficial, desde las Historias nacionales hasta los museos, las Academias y los curricula escolares. Este panel invita a la presentación de ponencias que traten sobre la producción de discurso histórico nacional en el ámbito de la historiografía, la museografía y las diversas formas de expresión artística.
Panel 4: Migraciones y exilios. Discursos y narraciones
Coordina:   Juan Carlos Velasco (IFS-CSIC)
Contacto:
   jc.velasco@csic.es

En esta sesión del Simposio se recibirán propuestas de ponencias que traten de explorar los diversos tipos de discursos – políticos, mediáticos, literarios, cinematográficos, etc. – que buscan dar cuenta de la experiencia migratoria y de la memoria de los exilios a lo largo de la historia contemporánea. Se valorarán especialmente aquellas propuestas que destaquen los intercambios y vínculos generados a través de las fronteras y su contribución a la construcción de identidades y prácticas transnacionales.
Conferencias plenarias
Confirmamos la asistencia al congreso del profesor Sebastiaan Faber, en calidad de conferenciante. En breve esperamos poder confirmar la participación del segundo conferenciante invitado. De igual manera, en la sesión que corresponde al seminario que realizarán los dos grupos de investigación organizadores del evento  podemos confirmar  la intervención especial que realizará el profesor Reyes Mate.
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Dr. José A. Zamora Zaragoza
Científico Titular (Research Fellow)Instituto de Filosofía - Centro de Ciencias Humanas y Sociales
Albasanz, 26-28 · 28037 MADRID Tel: (+34) 916022378 · Fax: (+34) 916022971

Autoconocimiento. Convocatoria al Premio de ensayo Teorema .

Premios de  ensayo de la Revista Teorema para investigadores jóvenes (España)

  La revista española de filosofía, teorema, se complace en anunciar un concurso de ensayo para investigadores jóvenes. El ganador obtendrá un premio de 1.500 € y el ensayo será publicado en la revista, que le reconocerá como ganador. Tenéis a disposición la información detallada aquí .

www.escritores.org 

Tema: Autoconocimiento

 Los participantes deberán tener menos de 35 años en la fecha límite de recepción de originales para el concurso. Los ensayos deberán estar en español o inglés y no deberán exceder las 8.000 palabras (incluyendo notas y bibliografía).

Todos los ensayos que se envíen se considerarán como artículos presentados a teorema, y aquellos que tengan calidad suficiente se considerarán para su publicación. Los artículos presentados no podrán haber sido publicados, ni estar bajo sometidos a consideración por otras revistas.

Todos los artículos deberán estar preparados para revisión “ciega” y se presentarán electrónicamente en formato doc. Deberán ir dirigidos al director de teorema indicando en el “asunto” “Premio teorema de ensayo”

La decisión sobre la concesión del premio la tomara un panel de reputados especialistas nombrados por teorema. Su decisión será inapelable.

 Dirección de envío: teorema@uniovi.es

Plazo de entrega: hasta el 1º de octubre de 2013 (inclusive)

 La participación en el concurso implica la aceptación explícita de estas normas.

 teorema. Revista internacional de filosofía aparece tres veces al año (febrero, mayo y octubre).Publica anualmente el suplemento limbo. Boletín internacional de estudios sobre Santayana. teorema sigue el procedimiento de revisión anónima por pares. Los contenidos de la revista están recogidos, entre otras, en las siguientes fuentes bibliográficas: Arts and Humanities Citation Index®, Current Contents®/Arts and Humanities, Carhus Plus+, Dialnet, Dice, Elsevier Bibliographic Databases (SCOPUS), Fuente académica, ISOC-CSIC, Latindex, Periodicals Index Online, Répertoire bibliografique de la philosophie, RESH, Sumaris CBUC, The Philosopher's Index, y Ulrich's Periodicals Directory. teorema ha sido declarada “revista de excelencia” por FECYT (Fundación española para la ciencia y la tecnología), organismo dependiente del Ministerio de Ciencia e Innovación del gobierno de España.

miércoles, 5 de junio de 2013

García-Baró en la feria del libro. Sábado 8 de Junio.

Nos comunican que el profesor García-Baró estará el sábado próximo, 8 de junio, desde las 7 de la tarde, en la caseta 188 de la feria del libro en Madrid, firmando y dedicando sus obras publicadas en Sígueme, así que quienes estéis interesados  podéis pasaros por allí.

Antonio Zirión. Ideas I como herramienta de trabajo fenomenológico.

Para quienes os interese asistir, y podáis, os informamos que el profesor Antonio Zirión dará una conferencia en Barcelona el viernes 7 de junio con el título "Ideas I como herramienta de trabajo fenomenológico", en la sede del Institut d'Estudis Catalans, C/Carme 47, a las 17:30.

Vídeo corto de fotos del 17 M