martes, 1 de julio de 2014

García Baró. La esencia original de las investigaciones lógicas de Husserl.

Os mencionamos este importante texto del profesor García-Baró, "La esencia original de las Investigaciones lógicas de Husserl" (pp. 169-194), publicado en el colectivo Husserl domani, Aracne, Roma, 2013, a cargo de E. Baccarini y M. Deodati.
Aquí tenéis acceso a la página de la editorial, cuentan con versión preliminar, la venta del libro impreso y electrónico.


"A oltre 150 anni dalla nascita di Edmund Husserl (1859–1938), la fenomenologia mostra una straordinaria vitalità che le consente di guardare con più interesse al futuro piuttosto che al passato. I contributi raccolti in questo volume, pur nella diversità degli argomenti e degli approcci, sono accomunati da un analogoLeitfaden, consistente nella ripresa di alcuni fondamentali nodi teorici che, emergendo nel contesto della riflessione di Husserl, prospettano ulteriori cammini di pensiero, anche in collaborazione con quelle scienze e quei saperi che non si sottraggono a un dialogo produttivo. La declinazione al futuro riguarda però non solo i contenuti del pensiero, ma contestualmente anche i soggetti della ricerca: in questo senso, oltre a studiosi più affermati, il volume ospita anche contributi di giovani ricercatori, che si fanno carico di questa tradizione filosofica mantenendola viva e vitale."

pagine:324
formato:15 x 22
ISBN:978-88-548-6928-8
data pubblicazione:Dicembre 2013
editore:Aracne
collana:dialegesthai | 17



García-Baró. De l'émotion. La phénomenologie contre l'ontologie

Os compartimos este ensayo del profesor García-Baró, en francés, De l'émotion. La phénomenologie contre l'ontologie.

Miguel García-Baró. «De l'émotion. La phénomenologie contre l'ontologie». Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia [in linea], anno 11 (2009) [inserito il 5 luglio 2009], disponibile su World Wide Web:<http://mondodomani.org/dialegesthai/mgb01.htm>, [35 KB], ISSN 1128-5478.


Levinas Confrontado


Os copiamos la reseña de este Levinas confrontado, donde contamos con aportes del profesor García-Baró, La fenomenología radical y la génesis de la alteridad (Levinas-Henry), y de la profesora Belmonte, Decir Tú para llegar a ser Yo (Levinas-Buber).

Compiladores: Jorge Medina y Julia Urabayen
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 "Con esta obra hemos querido presentar al lector un compendio de trabajos que abra al conocimiento de un autor tan importante para comprender el siglo XX y para construir el XXI como Emmanuel Levinas. La intuición que orientó esta investigación es que la comparación y la confrontación son un método eficaz para conocer, especialmente para distinguir los matices. El mismo Aristóteles reconocía en los Analíticos Posteriores que no es posible conocer bien sin conocer las diferencias. Acaso resida aquí la motivación de este proyecto: conocer a Levinas haciéndolo dialogar sobre distintos temas con diferentes autores. Asumimos que el lector podrá no encontrar una exposición sistemática (in recto) del filósofo judío, sin embargo, el abordaje o rodeo que ofrecemos (in obliquo) se lo muestra más vivo, problemático y complejo: más real.
Investigadores de varios países han contribuido también a brindar al lector una óptica plural, de manera que acudiendo a Emmanuel Levinas podamos introducirnos al vasto panorama filosófico que supuso el siglo XX, o bien, que abordando dialógicamente a autores de ese mismo siglo, como Sartre, Marcel, Heidegger, Husserl o Derrida -solo por mencionar algunos de la casi veintena que conforma esta confrontación-, podamos introducirnos al apasionante pensamiento de Levinas.

Levinas confrontado, Levinas dialogando con otros pensadores, supone un Levinas vivo, sugerente, abierto a la reflexión y continuamente apelando al otro para que responda. Levinas mismo nunca dejará de confrontarnos.

Levinas es un autor complejo. Lo paradójico y lo hiperbólico suelen ser constantes a lo largo de sus obras. Como algunos humanistas contemporáneos, adolece de una argumentación clara y simple, sin embargo, tiene a su favor ser un filósofo de intuiciones brillantes y con un compromiso de vida laudable. Fue un hombre que conoció directamente el horror de la guerra, primero en su infancia, durante la Revolución bolchevique, luego en la Segunda Guerra Mundial dentro de un campo de concentración en Hannover. Si intelectualmente quiere ser un partidario de la irreductible alteridad del Otro y de su incondicionado valor es porque padeció vitalmente el totalitarismo y porque constató de primera mano que la “diferencia” lejos de ser un peligro, supone una riqueza."

Índice

Abreviaturas de la obra de Emmanuel Levinas.

Introducción.

El yo y el sí mismo (Levinas-Ricoeur).

Decir Tú para llegar a ser Yo (Levinas-Buber).

¿Es posible un nosotros? Breves reflexiones sobre las relaciones interpersonales (Levinas-Marcel).

Él (Levinas-Dussel).

La influencia de la fenomenología (Levinas-Husserl).

Ética y antología como problema (Levinas-Heidegger).

La fenomenología radical y la génesis de la alteridad (Levinas-Henry).

Planteamientos en torno al concepto de vida (Levinas-Zubiri).

The Body: Convergences and Departures (Levinas-Wojtyla).

En torno al sufrimiento (Levinas-Weil).

Mystery (Levinas-Rahner).

Experiencia religiosa y unicidad de la persona (Levinas-Guardini).

Mesianismo: entre la promesa y la proeza (Levinas-Benjamin).

Redención y substitución (Levinas-Rosenzweig).

Sobre la responsabilidad, aproximaciones en la diferencia (Levinas-Sartre).

Palabra inspirada, palabra proferida: heteronomía y lenguaje (Levinas-Derrida).

Alteridad (Levinas-Paz).

Inhumanidades. Daniel Martín.

Aquí os compartimos este artículo de opinión, Inhumanidades, de Daniel Martín:

Fotos 17 M. Sesión de agradecimiento a Miguel García-Baró y presentación de «La filosofía y el Bien»

 Fotos 17 M. Sesión de agradecimiento a Miguel García-Baró, y en tregua de «La filosofía y el Bien»