miércoles, 28 de diciembre de 2016

García-Baró. Ein Lob der Geduld

Os compartimos la información de este ensayo del profesor Garciá-Baró: Zum erforderlichen, aber unmöglichen Gleichgewicht zwischen Denken und Handeln. Ein Lob der Geduld.
Publicado en:

Das theologische Programm von Papst Franziskus
Kurt Appel / Jakob Helmut Deibl (Hg.)

Verlag Herder
1. Auflage 2016
Gebunden mit Schutzumschlag
432 Seiten
ISBN: 978-3-451-34965-2
Bestellnummer: P349654

Belmonte. Fe en disputa.


Os compartimos la información de este curso de la profesora Belmonte a partir del mes de enero en el Instituto Petrarca. Asimismo podéis ver aquí el pdf con los detalles de este y otros cursos.   


Fe en disputa. Filosofía de la religión


 "En estos tiempos convulsos para la fe, la filosofía tiene la tarea de reflexionar en torno a lo que significa creer. Tener fe es mucho más que tener una opinión ¿qué tipo de verdades son las que sostienen e inspiran la fe?, ¿qué sentimientos son los propios de la experiencia religiosa? ¿Está el ser humano necesariamente abierto a la trascendencia?. No sólo el modo de creer, sino el marco de las creencias intuye en la fe del creyente."

Duración y fechas: 10 horas lectivas en 5 sesiones de 2 horas. Del 17 de enero al 14 de febrero. Horario: martes de 16.45 a 18.45 h.

Contacto:
Cristina Alonso
Calle Eloy Gonzalo 27, 1a planta. 28010 Madrid. 
Teléfonos: 91 445 44 43-91 445 17 10
Correo: secretaria@petrarca.es 

miércoles, 30 de noviembre de 2016

Esta tarde desde las 17.00 horas: Comunicaciones, García-Baró, y Quintanilla


Os invitamos esta tarde de miércoles 30 de noviembre a "Pensar la amistad".

Vamos a tener la presentación de comunicaciones a las 17.00 h. y luego a las 18.30 un coloquio "sobre la esencia de la amistad" con los profesores de los García-Baró, y Quintanilla

Lugar: 
C/Alberto Aguilera 23, Salón de actos.
Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

domingo, 20 de noviembre de 2016

Pável Florenski. La columna y el fundamento de la verdad


Столп и утверждение истины

"La obra del científico, filósofo y teólogo Pável Florenski (1882-1937) emerge progresivamente del olvido como uno de los pilares de la cultura rusa del siglo XX y una de las grandes figuras del pensamiento humano universal...

Su obra mayor, La columna y el fundamento de la Verdad, comparable en cierto sentido a los Stromata de Clemente de Alejandría, abre el camino a un nuevo pensamiento que se funda en una original teodicea. El autor, fiel representante de la tradición espiritual de la tierra rusa, se marca como tarea acompañar a los intelectuales de su nación a tender un puente entre la razón y la fe, la ciencia y la liturgia, Atenas y Jerusalén."

Verdad e Imagen, 181 
ISBN: 978-84-301-1728-4
Formato: Cartoné, 16 x 23,5 cm.
Páginas: 704
Edición: 1ª
Fecha de edición: julio 2010
Título original: Столп и утверждение истины
Traducido por Francisco José López Sáez del original ruso


               Pável Florenski 

"Pavel Aleksandrovic Florenskij nace en 1882, en Evlach (Azerbaiyán). De 1900 a 1904 estudia matemáticas en la universidad de Moscú, a la vez que profundiza, de manera autodidacta, en lenguas clásicas y filosofía. Su interés por la cultura pre-filosófica del pueblo, en la que percibía una comprensión integral de la vida, le conduce hasta la Iglesia ortodoxa. 
http://www.pravmir.ru/svyashhennik-pavel-florenskij-russkij-leonardo/
En 1904 obtiene el doctorado y, tras rechazar una cátedra de matemáticas, inicia estudios teológicos a la vez que trabaja como ingeniero. En 1908 le es conferida la cátedra de historia de la filosofía en la facultad de teología de Moscú. En 1910 contrae matrimonio con Anna M. Giacintova, con la que tendrá cinco hijos. Al año siguiente es ordenado presbítero. En 1914 publica su gran obra: La columna y el fundamento de la Verdad. Ensayo de una teodicea ortodoxa en doce cartas
A partir de la revolución de 1917, compagina su labor sacerdotal con sus responsabilidades científico-técnicas en distintos cargos del nuevo Estado comunista. En 1933 es arrestado acusado falsamente de conspirar contra el régimen. Muere fusilado en 1937, en un campo de prisioneros de las islas Solovki. 
Las obras completas de Florenskij ocupan cuatro volúmenes. Entre ellas, además de la ya citada, pueden señalarse: Los imaginarios en geometríaEl iconostasioLa perspectiva inversaEl corazón querúbico. Escritos teológicos y místicos; y Cartas desde el gulag."


miércoles, 16 de noviembre de 2016

17,18, y 19 de noviembre. Celebrar el día de la filosofía




Nuestra labor es celebrar el Día Mundial de la Filosofía realizando jornadas en las que confluyan una serie de actividades gratuitas relacionadas con la filosofía y que serán fruto de las propuestas de los propios participantes. Estas estarán dirigidas a todos los públicos y se buscará, esencialmente, una mayor visibilización de las distintas formas de hacer filosofía así como de los profesionales que se dedican a ella.


Entre las propuestas más destacadas, los participantes podrán formar parte de actividades más tradicionales como mesas redondas o conferencias; formatos más innovadores como talleres prácticos dirigidos a niños o filosofía práctica para todos los públicos; actividades de difusión y entrenamiento de habilidades del pensamiento aplicado como los cine fórums, los cafés filosóficos o programas radiofónicos; por último, actividades más terapéuticas como el asesoramiento filosófico y las consultas individuales.
¡Descubre las actividades que tenemos este año en nuestro programa y participa!
Reserva tu plaza en #LaCorrala: en la ficha de cada actividad podrás encontrar su aforo máximo y el número de plazas disponibles.
Para inscribirte, envía un mail a actividades@masfilosofia.com indicando:
  • Nombre de la Actividad
  • Horario
  • Nombre del Asistente Responsable
  • Número de Asistentes Totales
En las actividades que se realizan en el Ateneo, en el Café Atelier, en el C.M. Teresa de Jesús y en el C.M. Antonio de Nebrija no se realizarán reservas, y se podrá asistir hasta completar aforo.


Belmonte. Esquirol y “La resistencia íntima”, premio Nacional de Ensayo

Os compartimos esta entrada de la profesora Belmonte en EntreParéntesis:


Asimismo tenéis aquí la entrada, que pusimos en su momento, del ensayo de Esquirol:
http://www.fenomenologiayfilosofiaprimera.com/2015/06/la-resistencia-intima-de-esquirol.html

16 de noviembre: ¿Somos corruptos por naturaleza (o por descuido)?

Con motivo de la Semana de la ciencia, nos envía la profesora González la invitación a esta mesa redonda que tratará la relación entre corrupción y cuidado.

Tendrá lugar en la  Universidad de Alcalá, Facultad de Filosofía y Letras, c/Colegios nº2 Aula 9 Alcalá de Henares.
Fecha: 16 de noviembre 
Hora: 19.00h

Con la participación de:
  • Marta Vaamonde El cuidado: una propuesta feminista para prevenir la corrupción 
  • Alicia García ¿Sociedades que cuidan o que inculcan el miedo? 
  • Siro López Sensibilidad+Ética=X 
  • Charo González Del rostro a la ciudadanía. Implicaciones para la ética y el derecho

sábado, 12 de noviembre de 2016

24 y 25 de nov. Fenomenología del cuerpo y análisis del dolor.


Os invitamos a estas Segundas jornadas del proyecto de investigación "Fenomenología del cuerpo y análisis del dolor", los días jueves 24 y viernes 25 de noviembre, coordinadas por los profesores Fainstein, y Serrano de Haro. A continuación tenéis los detalles y el programa.

Información y contacto:
Graciela Fainstein Lamuedra:
graciela.fainstein@cchs.csic.es
Agustín Serrano de Haro:
agustin.serrano@cchs.csic.es
Lugar:
Sala Manuel de Terán 3F (Centro de ciencias humanas y sociales CSIC, C/Albasanz, 26-28, Madrid, 28037)

jueves, 3 de noviembre de 2016

Chillón. El pensar y la distancia

El pensar y la distancia 
Hacia una comprensión de la crítica como filosofía 
ISBN: 978-84-301-1946-2
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Páginas: 208
Edición: 1ª
Fecha de edición: octubre 2016  

"Cuando la filosofía se convierta en un cúmulo de respuestas definitivas, entonces no tendrá sentido la tarea filosófica y mucho menos la «forma filosófica de existencia», que diría Husserl.

La actitud crítica, connatural a la filosofía, ha de entenderse como una esChillón,encial actitud humana ante la realidad y ante los otros hombres marcada por el reconocimiento de la distancia insalvable, del desajuste inapelable entre nuestras capacidades de acceso al mundo y la inmensidad y riqueza de la realidad que se nos da. Una realidad que se nos da en su verdad más secreta y en una distancia siempre ajena a la inmediatez cortoplacista que hurta lo importante.
Esta es la experiencia crítica que origina la filosofía. En este sentido, la distancia es, por qué no, una forma de resistencia. Crítica como distancia del pensamiento respecto de lo pensado, contingencia y precariedad de lo humano, y expectativa de un futuro distinto y de un mundo mejor están profundamente vinculados.
Esta distancia radical entre lo que hay y aquello a lo que se aspira sitúa a la filosofía ante el abismo del pensar. Es, sin más, la mejor invitación a un pensar infatigable."



Prólogo, de Pablo García Castillo ............................................. 9
Introducción ........................................................................... 17
1. Para una fenomenología de la actItud crítIca .............. 25

2. Palabra y mundo. la constItucIón crítIca de la razón

en Aristóteles ..................................................................... 35

  1. El decir y la insalvable distancia phisis-logos .................. 35
  2. La sabiduría crítica del logos ........................................... 39
  3. Hacia una concepción crítica del signicado. Significar
    como interpretar ............................................................... 43
  4. Crítica y capacidad comunicativa. Convención semántica
    y convivencia política ...................................................... 55
  5. La prudencia como actitud crítica .................................... 60
  6. La tarea crítica de la felicidad: entre la contemplación y
    la acción ........................................................................... 67
  7. Conclusión. El logos: capacidad para trascender lo dado 73
3. Racionalismo y empirismo como crítIca. modernIdad e IlustracIón ........... 75
  1. La constitución crítica de la ciencia moderna: el método 75
  2. El trayecto crítico de Descartes ........................................ 83
  3. Actitud crítica y empirismo: los presupuestos de Hume .. 92
  4. Kant, La apoteosis de la crítica ........................................ 100
  5. Conclusión. La crítica como puntal de la Ilustración y su
    herencia: razón y libertad ................................................ 106
4. Husserl y la crítIca como «actItud fenomenológIca» .. 113

1. La crítica como renovación: la médula de la 
fenomenología .................................................................................. 113

  1. Más allá de los hechos. Actitud crítica y abandono del 
    positivismo ........................................................................... 117

  2. ¿Puede constituirse la losofía como ciencia estricta des-
    de la crítica? ..................................................................... 124

  3. La actitud crítica como sentido y responsabilidad ........... 135
  4. Conclusión. La crítica y los horizontes de la razón ......... 139
5. HeIdegger y la tarea del Pensar como actItud crítIca ... 141
  1. Sobre la crítica como apertura y nitud de la existencia .. 141
  2. La tarea del pensar en un tiempo crítico .......................... 149
  3. La crítica heideggeriana de la crítica moderna ................ 150
  4. La tarea del pensar como crítica de la técnica ................. 157
  5. La tarea del pensar como crítica en cuanto tomar distan-
    cia ..................................................................................... 162
  6. Conclusión. La tarea del pensar crítico y el cambio de
    rumbo ............................................................................... 170
6. Horkheimer y Popper: la crítIca desde las dos laderas ...173
  1. La crítica de la teoría crítica. Una mirada general .......... 173
  2. Max Horkheimer. La crítica como negación: Lo que hay
    no es lo que debería haber ............................................... 181
  3. Karl Popper. La crítica como actitud abierta: Hacia un fu-
    turo mejor ......................................................................... 188
  4. Conclusión. La crítica disipa las diferencias ................... 194
Epílogo ..................................................................................... 197 
Bibliografía ............................................................................... 199 

miércoles, 2 de noviembre de 2016

García-Baró en el Congreso "Heidegger, lector de la tradición". Nov. 2,3,4.

Nos envía la profesora Jiménez la invitación a este congreso internacional: Heidegger lector de la tradición, que se realizará los día 2,3 y 4 de noviembre en la Universidad Autónoma de Madrid. Habrá una amplia y variada participación de expositores. El profesor García-Baró, quien hablará el día viernes 4 de noviembre a las 17 h., ha titulado su presentación con la pregunta: ¿Cabe alguna forma de filosofía primera?

Contacto: 
Profesora Alba Jiménez  
alba.jimenez @uam.es

Fecha: desde el 02-11-2016 hasta el 04-11-2016
Hora: 10:00
Lugar: Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid.

A continuación tenéis los detalles y programa:







domingo, 23 de octubre de 2016

García-Baró. Sobre la muerte

"Sobre la muerte" será esta mesa redonda en la que participará el profesor García-Baró el próximo jueves 27 de octubre a las 19.00 horas en el Centro socio-cultural "Gloria Fuertes". A continuación tenéis los detalles de contacto y acceso:


sábado, 22 de octubre de 2016

Serrano de Haro. Seminario Cuerpo vivido e intersubjetividad en Edmund Husserl

El profesor Serrano de Haro participará en el Seminario: ‘Cuerpo vivido e intersubjetividad en Edmund Husserl’, será los días 2, 3 y 4 de noviembre en la Universidad de los Andes, en Santiago de Chile. A continuación tenéis los detalles.




miércoles, 19 de octubre de 2016

Simone Weil: Pensar con un acento nuevo. Lecturas y textos

Simone Weil: pensar con un acento nuevo. Lecturas y textos


Coordinadores: Emilia Bea y Alejandro del Río Herrmann
"Pensar con un acento nuevo no es complacerse en el conocimiento de cosas nuevas Sino aprender a prestar atención con toda el alma. Si el mundo es un texto de significaciones múltiples, la filosofía es el trabajo de lectura capaz de componer los distintos planos de lo real. En calidad de decreación y desapego, la reflexión filosófica supone, en palabras de Simone Weil, «una transformación esencial en la sensibilidad y en la práctica de la vida». Solo si no reniegan de la orientación al bien, de la constante e inconcebible novedad del bien, pueden el pensamiento y la acción, «arraigados en el cielo», estar a la altura de una invención en materia artística, filosófica y política."

I.S.S.N.: 2386 - 5326
I.S.B.N.:  978-84-946029-3-1
Sección: Publicaciones periódicas
Páginas: 160
Publicación: 2016
Precio: 26.00 €
Código: 5IFF
Formato: Papel, fresado
Tamaño: 23,00 x 31,00
Edición: 1.ª edición
Clasificación: Monográfico. Ápeiron. Estudios de filosofía

Walton. Intencionalidad y horizontalidad

Autor : Roberto J. Walton
ISBN : 978-958-58685-7-1 (rústico)
ISBN : 978-958-58913-7-1 (digital)
Idioma : Español
Formatos : Impreso, ePub, PDF (Open Access)
Colección : Fenomenología y Hermenéutica
Coedición : Universidad de San Buenaventura
ePub : Lápiz Blanco S.A.S.

"El tema del horizonte puede ser rastreado en los primeros escritos de Husserl, se torna explícito con el giro trascendental, adquiere gradualmente el carácter de una cuestión central, y contribuye de manera decisiva a convertir el análisis fenomenológico en un análisis genético. Se trata de un descubrimiento descriptivo de valor permanente sobre el que debe volver todo examen de la fenomenología de Husserl, pues la correlación entre el mundo y la conciencia del mundo —tema fundamental en torno del cual gira la cuestión trascendental— debe ser desvelada por medio de una reflexión que encuentra en la intencionalidad de horizonte la base para sus operaciones de explicitación. Su ahondamiento no solo constituye uno de los factores principales en el desarrollo del pensamiento de Husserl, en el que pasa cada vez más a primer plano, sino que se mantiene en la evolución ulterior de la fenomenología con una unidad de contenido y una primacía tal que Emmanuel Levinas ha podido afirmar que la fenomenología toda desde Husserl consiste en la promoción de esta idea."

Horizonte y Mundanidad. Homenaje a Roberto Walton

Luis Román Rabanaque y Antonio Zirión Quijano (editores)
HORIZONTE Y MUNDANIDAD. HOMENAJE A ROBERTO WALTON
484 páginas
ISBN:
978-607-97365-0-7
Volumen 16
Serie Fenomenología
Jitanjáfora 
Morelia Editorial
2016

VII coloquio de la CLAFEN. Buenos Aires de 19 a 21 de octubre

Os compartimos la información del VII coloquio del CLAFEN, que tendrá una amplísima participación. A continuación tenéis el enlace al programa y a los resúmenes.

Buenos Aires, 19 a 21 de octubre
Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”  
Campus Puerto Madero Edificio Santo Tomás Moro Alicia Moreau de Justo 1400 



miércoles, 12 de octubre de 2016

García-Baró en Ávila. El centro del ser humano y su capacidad de Dios

El viernes 21 de octubre de 11.15 h. a 12.15 h. el profesor García-Baró dará una ponencia titulada El centro del ser humano y su capacidad de Dios, en el marco del VII Congreso de antropología psicología y espiritualidad del 21 al 22 de octubre. Será en la Universidad de la mística, en Ávila (Calle Arroyo Vacas, 3, Ávila, Castilla y León). A continuación tenéis la información del congreso:

Curso de Educación, democracia y derechos humanos

Os compartimos la información de este curso en el que participará la profesora María del Rosario González Martín, desde el día 17 al 28 de octubre, durante las mañanas de 09:00 a 14:00 horas, de lunes a viernes, en la Universidad de Santiago de Chile. A continuación tenéis los detalles.

viernes, 7 de octubre de 2016

Cursos de postgrado en Filosofía en la Universidad San Dámaso

Aquí tenéis la información de estos Cursos de posgrado en la Facultad de Filosofía de la Universidad San Dámaso: Pensar la física, a cargo de la profesora Ausín; y El Cristo de los filósofos, a cargo del profesor García Nuño. Aquí tenéis los detalles:



Tertulia del sábado 8 de Octubre con Juan Padilla. Sobre Rodríguez Huéscar

Mañana sábado (8 de octubre, segundo del mes) tendremos la tertulia sobre Antonio Rodríguez Huéscar que se anunció en verano, con base en su ensayo “Filosofía y vida individual”, recogido en la obra “Con Ortega y otros escritos” que puede encontrarse en formato digital [aquí].
Para ello, contaremos con una introducción a cargo de Juan Padilla, quien ha dedicado su tesis doctoral al estudio de dicho pensador [+info], siendo autor del libro “Antonio Rodríguez Huéscar o la apropiación de una filosofía” [+info] y de algunos artículos que pueden leerse on-line:
  • Sobre el problema de la recepción de la filosofía de Ortega: la visión de Rodríguez Huéscar (2002) [leer en PDF]
  • Antonio Rodríguez Huéscar y la Escuela de Madrid (2002) [leer en PDF]
  • El problema de la raíz ética de la verdad (2013) [leer en PDF]
  • Número monográfico de Bajo palabra (2015) [leer en PDF]
La reunión volverá a ser este mes, a partir de las 12 del mediodía, en el salón que hay al fondo a la izquierda en el pub irlandés Molly Malone’s (c/ Manuela Malasaña, 11).
Por favor, permeneced atentos a la siguiente convocatoria, ya que lo mismo cambiamos de sitio… (se decidirá durante la tertulia).

García-Baró en el Petrarca. Filosofía desde cero para el hombre actual

Os compartimos la información de este curso del profesor García-Baró "Filosofía desde cero para el mundo actual" en el Instituto de humanidades Petrarca. También más abajo os copiamos el programa completo del Área de cultura donde contáis con cursos de los profesores Verdú, Sánchez, Belmonte, Abella, Navarrete, entre otros. Los cursos acaban de empezar para cualquier información para asistir una vez empezado el programa podéis comunicaros con el Instituto Petrarca directamente.

FILOSOFÍA DESDE CERO PARA EL HOMBRE ACTUAL

CURSO 2016-2017

PROGRAMA

1.        El método de la filosofía
2.       Filosofía primera frente a filosofías segundas
3.       Fenomenología y existencialismo
4.       La representación y el juicio
5.       Teoría fundamental de la razón
6.       Las zonas de pasividad en el sujeto
7.       El cuerpo
8.       El tiempo
9.       La afectividad
10.     Capacitas Dei
Orientación bibliográfica
Todos los clásicos de la historia de la Filosofía serán tenidos en consideración, en especial los autores contemporáneos, entendiendo como tal, a cuantos filósofos han escrito después de los trabajos de I. Kant. Importan sobre todo: S. Kierkegaard, P. Maine de Biran, F.W.J. Schelling,  J. G. Fichte, A. Rosmini, V. Solov’ëv, M. Unamuno, H. Bergson, F. Nietzsche, M. Blondel, E. Husserl, J. Ortega y Gasset, M. Scheler, E. Stein, F. Rosenzweig, X. Zubiri, J. Patočka, M. Heidegger, K. Jaspers, G. Marcel, J. Wahl, L. Strauss, H. Jonas, H etc..
En cada ocasión se indicarán los libros y los pasajes concretos que más relación guardan con el problema que se esté tratando.
Profesor: Miguel García-Baró. Catedrático de filosofía.
Duración del curso:  De Octubre a Junio.
Formato: una sesión al mes de dos horas de duración.
Horario: El segundo lunes de cada mes de 19.00 a 21.00 h.
Precio: 30 € mes.

ÁREA DE CULTURA

Los cursos anuales tienen 30 horas de duración. Comienzan en octubre y terminan en junio. Cada curso se puede hacer por separado y el formato es de  una hora de clase por semana.
CURSOS MONOGRÁFICOS
Listado de cursos Monográficos

Fotos 17 M. Sesión de agradecimiento a Miguel García-Baró y presentación de «La filosofía y el Bien»

 Fotos 17 M. Sesión de agradecimiento a Miguel García-Baró, y en tregua de «La filosofía y el Bien»