Fenomenología y Filosofía Primera 
«El filósofo se incluye a sí mismo, en cierto modo de una vez para siempre, en la peculiar tradición de los hombres sin tradición, o sea, de los socráticos» M. G-B.

Chillón. El pensar y la distancia

El pensar y la distancia 
Hacia una comprensión de la crítica como filosofía 
Sígueme, Hermeneia, 109 
ISBN: 978-84-301-1946-2
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Páginas: 208
Edición: 1ª
Fecha de edición: octubre 2016  

"Cuando la filosofía se convierta en un cúmulo de respuestas definitivas, entonces no tendrá sentido la tarea filosófica y mucho menos la «forma filosófica de existencia», que diría Husserl.

La actitud crítica, connatural a la filosofía, ha de entenderse como una esChillón,encial actitud humana ante la realidad y ante los otros hombres marcada por el reconocimiento de la distancia insalvable, del desajuste inapelable entre nuestras capacidades de acceso al mundo y la inmensidad y riqueza de la realidad que se nos da. Una realidad que se nos da en su verdad más secreta y en una distancia siempre ajena a la inmediatez cortoplacista que hurta lo importante.
Esta es la experiencia crítica que origina la filosofía. En este sentido, la distancia es, por qué no, una forma de resistencia. Crítica como distancia del pensamiento respecto de lo pensado, contingencia y precariedad de lo humano, y expectativa de un futuro distinto y de un mundo mejor están profundamente vinculados.
Esta distancia radical entre lo que hay y aquello a lo que se aspira sitúa a la filosofía ante el abismo del pensar. Es, sin más, la mejor invitación a un pensar infatigable."

Prólogo, de Pablo García Castillo ............................................. 9
Introducción ........................................................................... 17
1. Para una fenomenología de la actItud crítIca .............. 25

2. Palabra y mundo. la constItucIón crítIca de la razón

en Aristóteles ..................................................................... 35

  1. El decir y la insalvable distancia phisis-logos .................. 35
  2. La sabiduría crítica del logos ........................................... 39
  3. Hacia una concepción crítica del signicado. Significar
    como interpretar ............................................................... 43
  4. Crítica y capacidad comunicativa. Convención semántica
    y convivencia política ...................................................... 55
  5. La prudencia como actitud crítica .................................... 60
  6. La tarea crítica de la felicidad: entre la contemplación y
    la acción ........................................................................... 67
  7. Conclusión. El logos: capacidad para trascender lo dado 73
3. Racionalismo y empirismo como crítIca. modernIdad e IlustracIón ........... 75
  1. La constitución crítica de la ciencia moderna: el método 75
  2. El trayecto crítico de Descartes ........................................ 83
  3. Actitud crítica y empirismo: los presupuestos de Hume .. 92
  4. Kant, La apoteosis de la crítica ........................................ 100
  5. Conclusión. La crítica como puntal de la Ilustración y su
    herencia: razón y libertad ................................................ 106
4. Husserl y la crítIca como «actItud fenomenológIca» .. 113

1. La crítica como renovación: la médula de la 
fenomenología .................................................................................. 113

  1. Más allá de los hechos. Actitud crítica y abandono del 
    positivismo ........................................................................... 117

  2. ¿Puede constituirse la losofía como ciencia estricta des-
    de la crítica? ..................................................................... 124

  3. La actitud crítica como sentido y responsabilidad ........... 135
  4. Conclusión. La crítica y los horizontes de la razón ......... 139
5. HeIdegger y la tarea del Pensar como actItud crítIca ... 141
  1. Sobre la crítica como apertura y nitud de la existencia .. 141
  2. La tarea del pensar en un tiempo crítico .......................... 149
  3. La crítica heideggeriana de la crítica moderna ................ 150
  4. La tarea del pensar como crítica de la técnica ................. 157
  5. La tarea del pensar como crítica en cuanto tomar distan-
    cia ..................................................................................... 162
  6. Conclusión. La tarea del pensar crítico y el cambio de
    rumbo ............................................................................... 170
6. Horkheimer y Popper: la crítIca desde las dos laderas ...173
  1. La crítica de la teoría crítica. Una mirada general .......... 173
  2. Max Horkheimer. La crítica como negación: Lo que hay
    no es lo que debería haber ............................................... 181
  3. Karl Popper. La crítica como actitud abierta: Hacia un fu-
    turo mejor ......................................................................... 188
  4. Conclusión. La crítica disipa las diferencias ................... 194
Epílogo ..................................................................................... 197 
Bibliografía ............................................................................... 199 

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