martes, 19 de febrero de 2019

García-Baró. Kant y herederos. Introducción a la historia de la filosofía occidental


Introducción a la historia de la filosofía occidental 

Miguel García-Baró

«Cada generación está obligada a narrar la historia de la filosofía. Constituye no solo una responsabilidad moral con el pasado, sino un compromiso con el futuro. Al destacar unos autores y unas ideas por encima de otros, en el fondo está señalando las certezas que sostienen y justifican su manera de ver la realidad y de actuar en ella.

Tras el primer volumen, centrado en la filosofía antigua y medieval, y el segundo, que se ocupa de la Edad Moderna, esta original historia del pensamiento se concluye con el volumen dedicado a los siglos XIX y XX.

Kant y su filosofía marcan el comienzo de una nueva etapa que se prolonga hasta nuestros días. En ella se suceden corrientes como el idealismo, el pragmatismo, el existencialismo, la fenomenología, la filosofía analítica o la hermenéutica, por citar solo algunas de las que han configurado la reflexión actual.»

ISBN: 978-84-301-2023-9
Páginas: 240
Formato: Cartoné, 14,5 x 21,5 cm.
Fecha de edición: febrero 2019. Edición: 1ª

jueves, 14 de febrero de 2019

Sáb. 16 de febrero: Seminario Teoría del Bien

¡Estáis todos invitados!

Seminario permanente Teoría del Bien:
Sábado 16 de febrero con el profesor García-Baró
Aula:  García Polavieja

Universidad Comillas, Alberto Aguilera, 23
Comienzo: 11.00 h. en punto
Nos encontraremos desde las 10.30 h
STREAMING para quienes no estéis por Madrid:



 Podéis ver la sesión anterior en nuestra página dedicada:


sábado, 9 de febrero de 2019

Mars 5-6. Le christianisme dans la pensée contemporaine: rencontres et conflits d´ interpretations. Journées doctorales et postdoctorales

Informations:
Secrétariat recherche relations internationales
Tel.:05 62 36 81 00 (poste 142)





Informations:
Secrétariat recherche relations internationales
Tel.:05 62 36 81 00 (poste 142)

Hernan Inverso. Fenomenología de lo inaparente


La fenomenología de lo inaparente
Hernán Inverso


Editorial: Prometeo Libros
Colección filosofía
Páginas: 440
ISBN: 69789875749351

«Urge pensar una filosofía que en s. XXI pueda afrontar los desafíos de enfrentar a los sofismas posmodernos sin caer en neo-realismos que obliteran el lugar de lo humano. La fenomenología tiene herramientas para emprender esa tarea, en tanto sus últimos desarrollos han sentado las bases para una ampliación de la fenomenalidad que da cuenta de manifestaciones latentes en los dispositivos tradicionales. Este libro ahonda en los alcances de este viraje, propone el rediseño de un método que permita describir tanto lo histórico como lo meta-histórico y despliega una teoría de la subjetividad que amplía su espectro para dar cuenta de la afectividad. Fenomenología de lo inaparente es una invitación a vivenciar la radicalidad que hace de la fenomenología una filosofía primera y ofrece un punto de partida para reencontrar el sentido en el mundo contemporáneo.»

ÍNDICE

Presentación, por Roberto J. Walton

Tabla de abreviaturas
Introducción

Primera parte 
Introducción a una fenomenología de lo inaparente

CAPÍTULO 1
La fenomenología y sus inicios en E. Husserl
§1. La estrategia del enigma
§2. El programa de una filosofía rigurosa
§3. La fenomenología y el error de Berkeley
§4. El Barón de Münchhausen y su ‘proto-selva fenomenológica’
§5. El filósofo que comienza en français
§6. La ‘moda pasajera’ de una filosofía de la existencia

CAPÍTULO 2
Caminos hacia una fenomenología de lo inaparente
§7. El diálogo entre Husserl y Heidegger a propósito del artículo de la Enciclopedia Británica
   b. La versión que no fue
   c. La versión conjunta
§8. El camino heideggeriano: el giro hermenéutico
   a. El itinerario en la fenomenología
   b. Derivas de la fenomenología heideggeriana
   c. Reverberancias interhistóricas
§9. Cartografías fenomenológicas
§10. Consideraciones sobre los giros teológico y onto-teológico

Segunda parte 
Fenomenología de lo inaparente 

CAPÍTULO 3
Elementos de la fenomenología de lo inaparente
§11. Los métodos de la fenomenología
§12. La fenomenología de lo inaparente como cuarta dimensión
   a. Fenomenología estática y fenomenología genética
   b. Fenomenología generativa y fenomenología de lo inaparente
§13. El acceso al plano trascendental
§14. Ereignis y fenomenología de lo inaparente en Heidegger

CAPÍTULO 4
Méthodos Légetai Pollachôs
§15. Los principios de la fenomenología de lo inaparente
§16. La fórmula zu den Sachen selbst y las cosas de la fenomenología de lo inaparente
§17. La inversión de la fenomenología en Henry
§18. El ‘Contra-método’ en Marion

CAPÍTULO 5
Phainómenon Légetai Pollachôs
§19. Los fenómenos de fenomenología husserliana
§20. Fenómeno griego y fenómeno cristiano en M. Henry
§21. Fenómeno y donación en Marion
   a. Aspectos de la donación
   b. La cuestión del don y la superación del modelo de intercambio
   c. La manifestación de lo dado
§22. Fenómenos saturados
§23. Donación, hermenéutica y el fenómeno de la fenomenología de lo inaparente

CAPÍTULO 6
Del ego cogito al egò páscho
§24. Exceso y subjetividad en la fenomenología husserliana
§25. La crítica del sujeto en M. Henry y el fracaso de la presentación noemática de la alteridad
§26. Páthos-con , afectividad, comunidad y sus imprevistos preludios griegos
§27. El ‘adonado’ y la donación de sí en J.-L. Marion
§28. La ‘reducción erótica’ y el tránsito del ego cogito al ego amans .

Conclusión
Bibliografía
Catálogo de fuentes
Martin Heidegger
Michel Henry
Edmund Husserl
Jean Luc Marion
Bibliografía secundaria

Feb. 2018. Lecturas de Simon Weil. Alejandro del Río

Os invitamos a estas Lecturas de Simon Weil con el profesor Alejandro del Río Herrmann, los lunes 11, 18 y 25 de feb. , en Meta Librería, de 19 h. a 20.30 h.



Libros recomendados por sesión

11 febrero. Trabajo, opresión y libertad
S. Weil, Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, Trotta, Madrid, 2018.

18 febrero. Historia, fuerza y gracia
S. Weil, La fuente griega, Trotta, Madrid, 2005; S. Weil, La gravedad y la gracia, Trotta, Madrid, 42007.

25 febrero. Ciudad, arraigo y decreación
S. Weil, Echar raíces, Trotta, Madrid, 22014; S. Weil, La gravedad y la gracia, Trotta, Madrid, 42007.

Investigaciones fenomenológicas 15. SEFE 2018

Os compartimos el último número de Investigaciones fenomenológicas:


La ética de Edmund Husserl . 2ª ed.

La ética de Edmund Husserl
Urbano Ferrer y Sergio Sánchez-Migallón

Sinopsis:

«El volumen trata de recoger la doctrina ética de Edmund Husserl (1859–1938), con la idea de dar a conocer el contenido moral que encierra la rica obra husserliana. Además, constituye una buena introducción a quienes se aproximan a la filosofía del fundador de la fenomenología, y un buen servicio incluso para quienes ya conocen su pensamiento solamente en relación con la teoría del conocimiento o con la lógica.

Concretamente, la ética de Husserl —en un cuidado y ajustado equilibrio entre el papel de la razón, el de la voluntad y el del sentimiento— ofrece la posibilidad de rescatar la afectividad del sentimentalismo ciego e instintivo sin caer en el extremo contrario del racionalismo inhumano; enseña cómo tomar libre y realmente nuestra vida en nuestras propias manos y dirigirnos a un ideal personal; muestra cómo comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos en su verdadera dignidad, y cómo podemos ayudarnos los unos a los otros. Y para todo ello, en fin, nos proporciona el suelo seguro de la experiencia interna evidente, resistente a toda crítica procedente de la ciencia empírica o del cinismo posmoderno. La exposición del discurso ético pasa necesariamente por meandros psicológicos y antropológicos, como no podía ser de otra manera. De modo que la doctrina moral de Husserl desvela asimismo e inseparablemente un sustancioso contenido psicológico y antropológico. Por otra parte, se ha preferido mantener en general el estilo fenomenológico del autor, esto es, procediendo analíticamente en sucesivos niveles de profundidad.»

ISBN: 9788494708275
Editorial: Editorial Thémata
Fecha de la edición: 2018
Lugar de la edición: Sevilla. España
Edición número: 2ª ed. (2018)
Colección: Pensamiento
Encuadernación: Rústica
Medidas: 22 cm
Nº Pág.: 272

sábado, 2 de febrero de 2019

Experiencias de lo Absoluto. Cinco clases de Miguel García-Baró

A través de nuestro Canal Youtube os compartimos estas Cinco clases: «Experiencias de lo Absoluto» del profesor Miguel García-Baró, dadas durante los meses de octubre y noviembre de 2018 en la Universidad Pontificia Comillas.

 





Feb. 12. Jornada sobre el cuerpo


Os compartimos la invitación a estas Jornadas sobre el cuerpo:

Fecha y hora:
Martes, 12 de febrero
10:00 - 18:45 h .

Lugar: 
Aula Pablo Domínguez
C/ Jerte,10 - 28005 Madrid

Organiza:
Facultad de Filosofía, UESD
91 364 40 10

Información y matrícula
secretaria.tecnica@sandamaso.es





Sesión Mañana

10:00 h. Presentación

10:05-10:55 h.
L’Éthique du corps épandu: Soins palliatifs et philosophie
Emmanuel Falque
Institut Catholique de Paris
(Nota: Se podrá seguir también esta conferencia contando con el texto traducido al castellano)

10:55-11:45 h.
El organismo del cuerpo humano en san Ireneo de Lyon. Análisis de Adv. Haer. V, 3, 21
Patricio Navascués
UESD

10:45-11:15 h. Descanso

12:05-12:55 h.
Mi cuerpo como lo más originariamente mío. Un planteamiento desde Husserl
Agustín Serrano de Haro
Investigador del CSIC

12:55-14:15 h.
Preguntas y diálogo con los ponentes

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Sesión tarde

16:15-17:05 h.
El poder penetra los cuerpos. Algunas cuestiones actuales a la luz del pensamiento de Michel Foucault
Rafael Gómez Miranda
UESD

17:05-17:55 h. La carne
Alfonso Pérez de Laborda
UESD

17:55-18:45 h.
Preguntas y diálogo. Fin de la Jornada

jueves, 31 de enero de 2019

Desde feb. 5. Tirado: Seminario Estética medieval


Seminario de estética:
Víctor M. Tirado San Juan

Más información en la Fundación Zubiri


Introducción:

Se trata de un curso-seminario pensado para ser realizado en cuatro años, aunque es posible incorporarse al mismo cada año sin problema.

Tiene una dimensión histórica y otra sistemática, pues, por un lado, pretende hacer un estudio histórico de la evolución del pensamiento sobre las dimensiones estéticas de la realidad y de la vida del hombre, y por otro concluye con una propuesta sistemática de la estética en perspectiva fenomenológica y zubiriana.
La organización general sería:
· Primer año: La estética griega
· Segundo año: La estética medieval
· Tercer año: Estética y arte contemporáneo
· Cuarto año: Actualidad sentiente y estética: reconstrucción de una teoría estética en clave fenomenológica y zubiriana
Este ciclo del Seminario comenzó el pasado curso (2017/18).


Programa: La estética medieval

Una de las deficiencias de la modernidad ha sido el velo con el que ha ocultado la gran riqueza del pensamiento y la cultura medieval. Dice Umberto Eco en su historia de la estética medieval (Arte y belleza en la estética medieval):
"El campo de interés estético de los medievales era más dilatado que el nuestro, y su atención hacia la belleza de las cosas a menudo estaba estimulada por la conciencia de la belleza como dato metafísico; pero existía también el gusto del hombre común, del artista y del amante de las cosas de arte, vigorosamente inclinado hacia los aspectos sensibles... pensar en la Edad Media como una época de la negación moralista de la belleza sensible indica, además de un conocimiento superficial de los textos, una incomprensión fundamental de la mentalidad medieval"
Efectivamente, ni siquiera el advenimiento de la postmodernidad (tras la ya definitiva crisis de la modernidad) ha permitido superar los más que arraigados prejuicios ignorantes sobre este larguísimo período al que cabe referir la 'Edad media' (término ya un tanto diabólico que crearon los modernos; como si no hubiese pasado nada entre el mundo clásico y el Renacimiento). El pensamiento estético medieval es de una enorme riqueza y calado metafísico y especulativo, por lo que es de enorme interés hacer una reflexión sobre cómo abordaron diversos pensadores la cuestión estética en este largo período de aproximadamente diez siglos.

Objetivos del presente curso:
· Introducirse en el pensamiento estético medieval, captando su peculiar perspectiva ante la cuestión estética.
· Captar la importancia de la especulación filosófica en relación a la cuestión estética.
· Leer con rigor algunos textos fundamentales de pensadores medievales llegando a conocer las ideas estéticas fundamentales que ellos plantean.

Metodología:
El método será mixto alternando exposiciones por parte del profesor con un diálogo activo entre todos los participantes, que se apoyará en la lectura de textos de relevancia.

Contenido:
1ª Sesión (5 de febrero): Introducción al pensamiento y a la filosofía medieval.
Panorama sintético de la estética medieval, presentación del itinerario del seminario (autores y textos)

2ª y 3ª Sesión (19 y 26 de febrero): La teoría estética de Plotino.
4ª y 5ª Sesión (5 y 12 de marzo): Arte y belleza en San Agustín.
Temas: Creación y armonía / Ejemplarismo y jerarquía de las criaturas / La tensión entre corporalidad y espíritu, entre belleza sensible y belleza invisible.

6ª y 7ª Sesión (19 y 26 de marzo): Filosofía y mística en Dionisio Areopagita: La primacía de la belleza.
8ª y 9ª y 10ª Sesión (2, 9 y 23 de abril): La estética escolástica I.
Místicos y rigoristas (San Bernardo; Alejandro Neckam; Hugo de Fouilloi; Pedro Damián...); Victorinos (Hugo de San Víctor...); Felipe el Canciller; Guillermo de Auvergne y Roberto Grosseteste; Alejandro de Hales; Juan de la Rochela.
Temas: La transcendentalidad de la belleza / La tradición de la teoría del orden y la proporción / Simbolismo en el arte y la estética / La metafísica de la luz

11ª, 12ª y 13ª Sesión (30 de abril, 7 y 14 de mayo): La estética escolástica II.
San Alberto Magno y Santo Tomás. Temas: 1.- Ontología y fenomenología de la belleza 2.- La estética hylemórfica 3.- El lado 'subjetivo' de la experiencia estética

14ª y 15ª Sesión (21 de mayo y 28 de mayo): La estética después de la Escolástica y una recepción contemporánea: J. Maritain.

Lugar: Arapiles, 14.

Precio de la matrícula:
300 euros. 
-50% para estudiantes en activo, profesores y jubilados: 150 euros


viernes, 25 de enero de 2019

García-Baró. Homo Capax Dei

Os compartimos el programa y la invitación a estas Jornadas filosóficas Sofie: «Dios». Será los días 8 y 9 de marzo.
Conferencia inaugural, a cargo del profesor García-Baró, «Homo capaz Dei». 

Inscripción: sofie.filosofia@gmail.com o a través de la web: https://sociedadfilosofiasofie.wordpress.com/jornadas/

A continuación los detalles:










Lacoste. La fenomenicidad de Dios


Trad. Jesús María Ayuso Díez 
del original La phénoménalité de Dieu (2008)

«Si de algo carece la verdadera fenomenología es de límites. Pensar con rigor todo fenómeno es dejar que aparezca y hacer que aparezca. Dejar que aparezca consiste en permitir a la intuición que cumpla con su cometido; hacer que aparezca consiste en someter el fenómeno dado a un trabajo que no se detiene en acotarlo con límites artificiales, sino en traspasar todo encasillamiento para que se manifieste más y mejor.

Y si quien se permite que aparezca es Dios, ¿corresponderá aproximarse a él únicamente desde la teología o también podrá hacerse desde la filosofía? En el pasado se pretendió superar esta disyuntiva planteando la posibilidad de que existiera un Dios de la teología y otro de la filosofía. Sin embargo, después de Hegel y de Schelling nadie puede proponer algo semejante sin caer en el absurdo.

Los estudios que integran esta obra se mueven conceptual y metodológicamente entre lo filosófico y lo teológico. No pretenden afirmar lo absoluto, sino dejar que se haga presente, nombrarlo y distinguir sus modos de aparición. Y si consiguen que Dios aparezca y se proponga como amable, entonces el hombre podrá libremente asentir o disentir a su existencia, pero implicando la suya propia en su decisión.»

Hermeneia, 120
ISBN: 978-84-301-2014-7
Páginas: 288
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Fecha de edición: enero 2019. Edición: 1ª

Los lunes de 18/02 a 06/05. Curso: Hitos de la fenomenología francesa

En  la página del curso tenéis el Formulario de inscripción al curso “Hitos de la fenomenología francesa". Comienza el 18 de febrero:
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Descripción del curso

«La fenomenología en lengua francesa ha encarnado la continuación más creadora y potente del estilo fenomenológico de hacer filosofía que fundó Edmund Husserl y que reformuló Martin Heidegger. Tanto la llamada fenomenología francesa clásica como la que se renueva a partir de la década de los sesenta del siglo pasado han perseguido con tenacidad el radicalismo en las descripciones básicas de los modos en que el mundo aparece al viviente, al existente. En esta tarea, la centralidad del cuerpo propio o cuerpo vivido es una cierta seña de identidad del pensamiento fenomenológico francés, que permite unir con claridad al primer Levinas o al Sartre de El ser y la nada con el Michel Henry de la autoafección y el Renaud Barbaras de la hiperpertenencia al mundo. Pues esta historia intelectual de recepción, crítica y creación llega hasta el presente con indudable fuerza. El curso de posgrado se propone considerar una serie de hitos fundamentales en esta tradición admirable, pero las sesiones pueden servir asimismo como una peculiar introducción al presente y al pasado, quizá incluso al futuro de la fenomenología.. El curso se encuadra en los trabajos del proyecto de investigación.» “Fenomenología del cuerpo y análisis del dolor II” (FFI 2017-82272P). 
Programa:
1. Raíces de la fenomenología francesa del cuerpo y la corporeidad: Maine de Biran. 
Luis A. Umbelino (18/02)
2. La comprensión husserliana del yo encarnado y su recepción en la fenomenología francesa. Agustín Serrano (25/02)
3. Trascendencia del Yo y contingencia en el pensamiento de Sartre. 
Roland Breeur (4/03)
4. El pensamiento de Levinas entre 1930 y 1950. 
Jorge Ubeda (11/03)
5. La recepción de Heidegger en Francia. 
M.Luisa Paz (18/3)
6. Pasado y presente de Merlau-Ponty
Xavier Escribano (25/3)
7. Derrida, dentro y fuera de la Fenomenología. 
Carmen G. Marín (1/04)
8.  Cien años de fenomenología francesa. 
Miguel García-Baró (8/04)
9.  Introducción al pensamiento de Marc Richir. 
Luis A. Falcon (29/04)
10. Michel Henry y Barbaras, dos fenomenologías de la Vida. 
Graciela Fainstein (6/05)


Dirección: Agustín Serrano de Haro Martínez (IFS, CCHS-CSIC) y Graciela Fainstein (IFS, CCHS-CSIC)
Matrícula: 30 €
Aviso importante: No se devolverá el importe de matrícula
Horario: Los lunes, de 16:30 a 18:30 hrs.
Horas lectivas: 20
Lugar: Sala Herbert A. Simon 3D
Centro de Ciencias Humanas y Sociales
C/Albasanz 26-28. Madrid.

Metro: L5 Ciudad Lineal (salida c/Albarracín) o Suanzes. L7 Hnos. García Noblejas
Formulario de inscripción

Martes 29 de enero. Pommier: El problema de la historia y los movimientos de la existencia en Patočka desde una apropiación arendtiana»

Estáis todos invitados a esta conferencia del profesor Eric Pommier. «El problema de la historia y los movimientos de la existencia en Patočka desde una apropiación arendtiana», el 29 de enero de 16:30 a 18:30 h., en el CSIC, C/Albasanz 26-28. Madrid.


Scheler. Modelos y líderes

Max Scheler

Trad. Sergio Sánchez-Migallón y Miguel Martí Sánchez 
del original Vorbilder und Führer

«Hay épocas en que una sociedad se esfuerza por buscar modelos, es decir, figuras-valor, a los que imitar; tal vez porque experimenta de forma dramática la ausencia de líderes y dirigentes a la altura de sus desafíos.

En el primer tercio del siglo XX, durante la trágica guerra europea y la efervescente posguerra, Max Scheler esbozó algunas notas que se convirtieron en un curso semestral para la Universidad de Colonia (1921), ya que una honda crisis de identidad moral y de liderazgo social y político llenaba el ambiente.

El lector tiene en sus manos el fruto de aquella reflexión. En él se intenta probar de modo práctico que la reflexión moral scheleriana no es tanto ni principalmente una abstracta teoría de «valores», sino ante todo una teoría de la persona y de su configuración moral mediante sus actos de amor, discernimiento y elección. En este sentido, constituye una prolongación de su Ética, obra mayor en la que describe ‒desde sus orígenes‒ el crecimiento espiritual y moral de la persona y de las sociedades.

Max Scheler (1874-1928) es un destacado pensador alemán de la primera mitad del siglo XX. Seguidor de Husserl, aplica el método fenomenológico a la ética y a la filosofía de la religión.»

Hermeneia, 119
ISBN: 978-84-301-2013-0
Páginas: 160
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Fecha de edición: noviembre 2018.
Edición: 1ª

jueves, 24 de enero de 2019

Weil. Primeros escritos filosóficos

Simone Weil

Primeros escritos filosóficos


Traducción de José Luis Escartín Teresa Escartín

«Simone Weil fue ante todo filósofa. Y ello desde un principio. Pero ni sus temas fueron los más convencionales ni sobre todo lo fue su manera de abordarlos: un método de lectura de los textos filosóficos y literarios que aprendió de la mano de Alain (Émile Chartier). De la relación con su maestro dirá más tarde: «Hay una parte de su pensamiento que he asimilado hasta el punto de no poder distinguirlo de mi propio pensamiento, y otra que he rechazado». Sobre todo quedará marcada por su exigencia de probidad intelectual, unida a la crítica incansable de las formas de poder. Aparte de los trabajos primeros surgidos en la clase de Alain entre 1925 y 1928, esta edición contiene los dos ensayos de 1929, «De la percepción o la aventura de Proteo» y «Del tiempo», la memoria para el Diploma de Estudios Superiores de 1930, «Ciencia y percepción en Descartes», y textos posteriores sobre asuntos como el trabajo o el derecho. Gracias a estos escritos vemos cómo se gesta un pensamiento y en qué medida lleva impresa la huella del ambiente que le dio origen, y ello a pesar de la radicalidad que irá adquiriendo la inicial preocupación social de Simone Weil y a pesar de la iluminación de una inspiración mística imprevisible en su formación filosófica.»
ISBN: 978-84-9879-759-6
248 páginas
1ª edición
Fecha de publicación: noviembre 2018
Encuadernado en Rústica
Dimensiones: 145 x 230 mm, peso 330 g
Materias: Filosofía ; Teoría Política