García-Baró. Homo capax Dei (audio)

Miguel García-Baró: «Homo capaz Dei»
Conferencia inaugural de las «Jornadas filosóficas Sofie: Dios»

8 de marzo de 2019

Sábado 23 de marzo. García-Baró: Seminario permanente Teoría del Bien

Estáis todos invitados a la próxima sesión de nuestro Seminario permanente Teoría del Bien con el profesor García-Baró.

Sábado 23 de marzo
Aula:  García Polavieja

Universidad de Comillas, Alberto Aguilera, 23

Comienzo: 11.00 h. en punto

Nos encontraremos desde las 10.30 h

Quienes no estéis por Madrid podéis seguirla por Streaming:

García-Baró. ¿Hay un género literario apropiado para lo esencialmente cristiano?

Os invitamos esta conferencia del profesor García-Baró titulada ¿Hay un género literario apropiado para lo esencialmente cristiano? en el marco de la XXVIII Jornada de Teología: cristianismo y literatura; en el Centro de Estudios Teológicos (CET), en Sevilla,  este jueves 14 de marzo a las 10:30 h.

Jueves 14 de marzo. 

Av. Card. Bueno Monreal, 43 

(Sevilla. 41013). 

Tel. 95 423 13 13

Barrientos. Conversatorios en la Universidad Pontificia Bolivariana

Quienes estéis por Medellín os invitamos a estos dos conversatorios con el profesor Barrientos Rodríguez, en la Universidad Pontificia Bolivariana, sede de Medellín, Laureles.

Conversatorio con estudiantes

«Una filosofía en las vidas»

Día: Martes 26 de febrero
Lugar: Auditorio Ignacio Vieira, Bloque 10 de Arqui-diseño
Hora: 10.00 a.m.

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Conversatorio con profesores

«La inquietud manifiesta»
 seguido de 
«Comentarios sobre las humanidades en Japón»

Día: Miércoles 27 de febrero
Lugar: Bloque 15, aula 010
Hora: 10.00 a.m.

Campoy. Presentación del libro Libertad y absoluto

Os invitamos a la presentación de Libertad y absoluto del profesor Campoy. También participarán los profesores Verdú, y García-Baró

Feb 26. a las 19.30 h

Presentación de «Libertad y absoluto»
Autor: Federico Campoy.
¿Es el ser humano un objeto más de entre todos los que podemos someter al estudio de las ciencias? ¿Es el yo una cosa más entre las cosas? Y, si es así, ¿cabe hablar de libertad?

Martes 26 de febrero a las 19.30 h.
Lugar:  Glorieta de Quevedo 9, 1a planta. SRC. 91 445 44 43.
secretaria@petrarca.es

García-Baró. Kant y herederos. Introducción a la historia de la filosofía occidental

Kant y herederos
Introducción a la historia de la filosofía occidental

Miguel García-Baró

Hermeneia, 87

ISBN: 978-84-301-2023-9

Páginas: 240

Fecha de edición: febrero 2019 Edición: 1ª

Cada generación está obligada a narrar la historia de la filosofía. Constituye no solo una responsabilidad moral con el pasado, sino un compromiso con el futuro. Al destacar unos autores y unas ideas por encima de otros, en el fondo está señalando las certezas que sostienen y justifican su manera de ver la realidad y de actuar en ella.

Tras el primer volumen, centrado en la filosofía antigua y medieval, y el segundo, que se ocupa de la Edad Moderna, esta original historia del pensamiento se concluye con el volumen dedicado a los siglos XIX y XX.

Kant y su filosofía marcan el comienzo de una nueva etapa que se prolonga hasta nuestros días. En ella se suceden corrientes como el idealismo, el pragmatismo, el existencialismo, la fenomenología, la filosofía analítica o la hermenéutica, por citar solo algunas de las que han configurado la reflexión actual.

Sáb. 16 de febrero: Seminario Teoría del Bien

¡Estáis todos invitados!

Seminario permanente Teoría del Bien:
Sábado 16 de febrero con el profesor García-Baró
Aula:  García Polavieja

Universidad Comillas, Alberto Aguilera, 23

Comienzo: 11.00 h. en punto

Nos encontraremos desde las 10.30 h

STREAMING para quienes no estéis por Madrid:

 Podéis ver la sesión anterior en nuestra página dedicada:

Mars 5-6. Le christianisme dans la pensée contemporaine: rencontres et conflits d´ interpretations. Journées doctorales et postdoctorales

Informations:

Secrétariat recherche relations internationales

christian-guallar@ict-toulouse.fr

Tel.:05 62 36 81 00 (poste 142)

www.ict-toulouse.fr

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christian-guallar@ict-toulouse.fr

Tel.:05 62 36 81 00 (poste 142)

www.ict-toulouse.fr

Hernan Inverso. Fenomenología de lo inaparente

La fenomenología de lo inaparente

Hernán Inverso

Editorial: Prometeo Libros
Colección filosofía
Páginas: 440
ISBN: 69789875749351

«Urge pensar una filosofía que en s. XXI pueda afrontar los desafíos de enfrentar a los sofismas posmodernos sin caer en neo-realismos que obliteran el lugar de lo humano. La fenomenología tiene herramientas para emprender esa tarea, en tanto sus últimos desarrollos han sentado las bases para una ampliación de la fenomenalidad que da cuenta de manifestaciones latentes en los dispositivos tradicionales. Este libro ahonda en los alcances de este viraje, propone el rediseño de un método que permita describir tanto lo histórico como lo meta-histórico y despliega una teoría de la subjetividad que amplía su espectro para dar cuenta de la afectividad. Fenomenología de lo inaparente es una invitación a vivenciar la radicalidad que hace de la fenomenología una filosofía primera y ofrece un punto de partida para reencontrar el sentido en el mundo contemporáneo.»

ÍNDICE

Presentación, por Roberto J. Walton

Tabla de abreviaturas
Introducción

Primera parte 
Introducción a una fenomenología de lo inaparente

CAPÍTULO 1
La fenomenología y sus inicios en E. Husserl
§1. La estrategia del enigma
§2. El programa de una filosofía rigurosa
§3. La fenomenología y el error de Berkeley
§4. El Barón de Münchhausen y su ‘proto-selva fenomenológica’
§5. El filósofo que comienza en français
§6. La ‘moda pasajera’ de una filosofía de la existencia

CAPÍTULO 2
Caminos hacia una fenomenología de lo inaparente
§7. El diálogo entre Husserl y Heidegger a propósito del artículo de la Enciclopedia Británica
   b. La versión que no fue
   c. La versión conjunta
§8. El camino heideggeriano: el giro hermenéutico
   a. El itinerario en la fenomenología
   b. Derivas de la fenomenología heideggeriana
   c. Reverberancias interhistóricas
§9. Cartografías fenomenológicas
§10. Consideraciones sobre los giros teológico y onto-teológico

Segunda parte 
Fenomenología de lo inaparente 

CAPÍTULO 3
Elementos de la fenomenología de lo inaparente
§11. Los métodos de la fenomenología
§12. La fenomenología de lo inaparente como cuarta dimensión
   a. Fenomenología estática y fenomenología genética
   b. Fenomenología generativa y fenomenología de lo inaparente
§13. El acceso al plano trascendental
§14. Ereignis y fenomenología de lo inaparente en Heidegger

CAPÍTULO 4
Méthodos Légetai Pollachôs
§15. Los principios de la fenomenología de lo inaparente
§16. La fórmula zu den Sachen selbst y las cosas de la fenomenología de lo inaparente
§17. La inversión de la fenomenología en Henry
§18. El ‘Contra-método’ en Marion

CAPÍTULO 5
Phainómenon Légetai Pollachôs
§19. Los fenómenos de fenomenología husserliana
§20. Fenómeno griego y fenómeno cristiano en M. Henry
§21. Fenómeno y donación en Marion
   a. Aspectos de la donación
   b. La cuestión del don y la superación del modelo de intercambio
   c. La manifestación de lo dado
§22. Fenómenos saturados
§23. Donación, hermenéutica y el fenómeno de la fenomenología de lo inaparente

CAPÍTULO 6
Del ego cogito al egò páscho
§24. Exceso y subjetividad en la fenomenología husserliana
§25. La crítica del sujeto en M. Henry y el fracaso de la presentación noemática de la alteridad
§26. Páthos-con , afectividad, comunidad y sus imprevistos preludios griegos
§27. El ‘adonado’ y la donación de sí en J.-L. Marion
§28. La ‘reducción erótica’ y el tránsito del ego cogito al ego amans .

Conclusión
Bibliografía
Catálogo de fuentes
Martin Heidegger
Michel Henry
Edmund Husserl
Jean Luc Marion
Bibliografía secundaria

Feb. 2018. Lecturas de Simon Weil. Alejandro del Río

Os invitamos a estas Lecturas de Simon Weil con el profesor Alejandro del Río Herrmann, los lunes 11, 18 y 25 de feb. , en Meta Librería, de 19 h. a 20.30 h.

Libros recomendados por sesión

11 febrero. Trabajo, opresión y libertad
S. Weil, Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, Trotta, Madrid, 2018.

18 febrero. Historia, fuerza y gracia
S. Weil, La fuente griega, Trotta, Madrid, 2005; S. Weil, La gravedad y la gracia, Trotta, Madrid, 42007.

25 febrero. Ciudad, arraigo y decreación
S. Weil, Echar raíces, Trotta, Madrid, 22014; S. Weil, La gravedad y la gracia, Trotta, Madrid, 42007.

Investigaciones fenomenológicas 15. SEFE 2018

Os compartimos el último número de Investigaciones fenomenológicas:

La ética de Edmund Husserl . 2ª ed.

La ética de Edmund Husserl
Urbano Ferrer y Sergio Sánchez-Migallón

Sinopsis:

«El volumen trata de recoger la doctrina ética de Edmund Husserl (1859–1938), con la idea de dar a conocer el contenido moral que encierra la rica obra husserliana. Además, constituye una buena introducción a quienes se aproximan a la filosofía del fundador de la fenomenología, y un buen servicio incluso para quienes ya conocen su pensamiento solamente en relación con la teoría del conocimiento o con la lógica.

Concretamente, la ética de Husserl —en un cuidado y ajustado equilibrio entre el papel de la razón, el de la voluntad y el del sentimiento— ofrece la posibilidad de rescatar la afectividad del sentimentalismo ciego e instintivo sin caer en el extremo contrario del racionalismo inhumano; enseña cómo tomar libre y realmente nuestra vida en nuestras propias manos y dirigirnos a un ideal personal; muestra cómo comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos en su verdadera dignidad, y cómo podemos ayudarnos los unos a los otros. Y para todo ello, en fin, nos proporciona el suelo seguro de la experiencia interna evidente, resistente a toda crítica procedente de la ciencia empírica o del cinismo posmoderno. La exposición del discurso ético pasa necesariamente por meandros psicológicos y antropológicos, como no podía ser de otra manera. De modo que la doctrina moral de Husserl desvela asimismo e inseparablemente un sustancioso contenido psicológico y antropológico. Por otra parte, se ha preferido mantener en general el estilo fenomenológico del autor, esto es, procediendo analíticamente en sucesivos niveles de profundidad.»

ISBN: 9788494708275
Editorial: Editorial Thémata
Fecha de la edición: 2018
Lugar de la edición: Sevilla. España
Edición número: 2ª ed. (2018)
Colección: Pensamiento
Encuadernación: Rústica
Medidas: 22 cm
Nº Pág.: 272

Experiencias de lo Absoluto. Cinco clases de Miguel García-Baró

A través de nuestro Canal Youtube os compartimos estas Cinco clases: «Experiencias de lo Absoluto» del profesor Miguel García-Baró, dadas durante los meses de octubre y noviembre de 2018 en la Universidad Pontificia Comillas.

 

Seguir el canal: https://www.youtube.com/c/fenomenologiayfilosofiaprimera

Feb. 12. Jornada sobre el cuerpo

Os compartimos la invitación a estas Jornadas sobre el cuerpo:

Fecha y hora:
Martes, 12 de febrero
10:00 - 18:45 h .

Lugar: 
Aula Pablo Domínguez
C/ Jerte,10 - 28005 Madrid

Organiza:
Facultad de Filosofía, UESD
91 364 40 10

Información y matrícula

secretaria.tecnica@sandamaso.es

Programa

Sesión Mañana

10:00 h. Presentación

10:05-10:55 h.
L’Éthique du corps épandu: Soins palliatifs et philosophie
Emmanuel Falque
Institut Catholique de Paris
(Nota: Se podrá seguir también esta conferencia contando con el texto traducido al castellano)

10:55-11:45 h.
El organismo del cuerpo humano en san Ireneo de Lyon. Análisis de Adv. Haer. V, 3, 21
Patricio Navascués
UESD

10:45-11:15 h. Descanso

12:05-12:55 h.
Mi cuerpo como lo más originariamente mío. Un planteamiento desde Husserl
Agustín Serrano de Haro
Investigador del CSIC

12:55-14:15 h.
Preguntas y diálogo con los ponentes

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Sesión tarde

16:15-17:05 h.
El poder penetra los cuerpos. Algunas cuestiones actuales a la luz del pensamiento de Michel Foucault
Rafael Gómez Miranda
UESD

17:05-17:55 h. La carne
Alfonso Pérez de Laborda
UESD

17:55-18:45 h.
Preguntas y diálogo. Fin de la Jornada

Desde feb. 5. Tirado: Seminario Estética medieval

Seminario de estética:

Estética Medieval

Víctor M. Tirado San Juan

Más información en la Fundación Zubiri

INSCRIPCIÓN

Introducción:

Se trata de un curso-seminario pensado para ser realizado en cuatro años, aunque es posible incorporarse al mismo cada año sin problema.

Tiene una dimensión histórica y otra sistemática, pues, por un lado, pretende hacer un estudio histórico de la evolución del pensamiento sobre las dimensiones estéticas de la realidad y de la vida del hombre, y por otro concluye con una propuesta sistemática de la estética en perspectiva fenomenológica y zubiriana.

La organización general sería:

· Primer año: La estética griega
· Segundo año: La estética medieval
· Tercer año: Estética y arte contemporáneo
· Cuarto año: Actualidad sentiente y estética: reconstrucción de una teoría estética en clave fenomenológica y zubiriana

Este ciclo del Seminario comenzó el pasado curso (2017/18).

Programa: La estética medieval

Una de las deficiencias de la modernidad ha sido el velo con el que ha ocultado la gran riqueza del pensamiento y la cultura medieval. Dice Umberto Eco en su historia de la estética medieval (Arte y belleza en la estética medieval):

"El campo de interés estético de los medievales era más dilatado que el nuestro, y su atención hacia la belleza de las cosas a menudo estaba estimulada por la conciencia de la belleza como dato metafísico; pero existía también el gusto del hombre común, del artista y del amante de las cosas de arte, vigorosamente inclinado hacia los aspectos sensibles... pensar en la Edad Media como una época de la negación moralista de la belleza sensible indica, además de un conocimiento superficial de los textos, una incomprensión fundamental de la mentalidad medieval"

Efectivamente, ni siquiera el advenimiento de la postmodernidad (tras la ya definitiva crisis de la modernidad) ha permitido superar los más que arraigados prejuicios ignorantes sobre este larguísimo período al que cabe referir la 'Edad media' (término ya un tanto diabólico que crearon los modernos; como si no hubiese pasado nada entre el mundo clásico y el Renacimiento). El pensamiento estético medieval es de una enorme riqueza y calado metafísico y especulativo, por lo que es de enorme interés hacer una reflexión sobre cómo abordaron diversos pensadores la cuestión estética en este largo período de aproximadamente diez siglos.

Objetivos del presente curso:

· Introducirse en el pensamiento estético medieval, captando su peculiar perspectiva ante la cuestión estética.
· Captar la importancia de la especulación filosófica en relación a la cuestión estética.
· Leer con rigor algunos textos fundamentales de pensadores medievales llegando a conocer las ideas estéticas fundamentales que ellos plantean.

Metodología:
El método será mixto alternando exposiciones por parte del profesor con un diálogo activo entre todos los participantes, que se apoyará en la lectura de textos de relevancia.

Contenido:
1ª Sesión (5 de febrero): Introducción al pensamiento y a la filosofía medieval.
Panorama sintético de la estética medieval, presentación del itinerario del seminario (autores y textos)
2ª y 3ª Sesión (19 y 26 de febrero): La teoría estética de Plotino.
4ª y 5ª Sesión (5 y 12 de marzo): Arte y belleza en San Agustín.
Temas: Creación y armonía / Ejemplarismo y jerarquía de las criaturas / La tensión entre corporalidad y espíritu, entre belleza sensible y belleza invisible.
6ª y 7ª Sesión (19 y 26 de marzo): Filosofía y mística en Dionisio Areopagita: La primacía de la belleza.
8ª y 9ª y 10ª Sesión (2, 9 y 23 de abril): La estética escolástica I.
Místicos y rigoristas (San Bernardo; Alejandro Neckam; Hugo de Fouilloi; Pedro Damián...); Victorinos (Hugo de San Víctor...); Felipe el Canciller; Guillermo de Auvergne y Roberto Grosseteste; Alejandro de Hales; Juan de la Rochela.
Temas: La transcendentalidad de la belleza / La tradición de la teoría del orden y la proporción / Simbolismo en el arte y la estética / La metafísica de la luz
11ª, 12ª y 13ª Sesión (30 de abril, 7 y 14 de mayo): La estética escolástica II.
San Alberto Magno y Santo Tomás. Temas: 1.- Ontología y fenomenología de la belleza 2.- La estética hylemórfica 3.- El lado 'subjetivo' de la experiencia estética
14ª y 15ª Sesión (21 de mayo y 28 de mayo): La estética después de la Escolástica y una recepción contemporánea: J. Maritain.

Lugar: Arapiles, 14.

Precio de la matrícula:
300 euros. 
-50% para estudiantes en activo, profesores y jubilados: 150 euros

INSCRIPCIÓN

García-Baró. Homo Capax Dei

Os compartimos el programa y la invitación a estas Jornadas filosóficas Sofie: «Dios». Será los días 8 y 9 de marzo.
Conferencia inaugural, a cargo del profesor García-Baró, «Homo capax Dei». 

Inscripción: sofie.filosofia@gmail.com o a través de la web: https://sociedadfilosofiasofie.wordpress.com/jornadas/

A continuación los detalles: