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Mostrando entradas de julio, 2017

Vídeo. García-Baró: Dios en el pensamiento de hoy

Os compartimos el vídeo de la conferencia Dios en el pensamientode hoy, del profesor García-Baró. Ofrecida  el marco del curso de verano Fe y razón: Pregunta sobre Dios en la Universidad Católica de Valencia, el 20 de julio de 2017. Lo tenéis a continuación en una de nuestras listas de reproducción en Youtube

20 de julio. García-Baró: Dios en el pensamiento de hoy

El profesor García-Baró dará una conferencia titulada Dios en el pensamiento de hoy, en el marco del  curso de verano Fe y razón: Pregunta sobre Dios en la Universidad. Estáis invitados.  A continuación tenéis los detalles.
Lugar: Universidad Católica de Valencia. Fecha: 20 de julio de 2017 Hora: 10.00 h.

García-Baró. Pensemos, pensemos, seamos libres...

Podéis leer la última entrada, 14 de julio, del profesor García-Baró en EntreParéntesis: Pensemos, pensemos, seamos libres...
"Hay hoy dos géneros de literatura que se presenta como filosófica: el que se cultiva habitualmente consiste en exponer en otras palabras, con mejor o peor fortuna, lo que ya otros han dicho; el que apenas se cultiva consiste en ofrecer al lector los frutos del propio pensamiento de quien firma el texto (...)"
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Diálogo con Agustín Serrano de Haro

Os compartimos este Diálogo de la profesora Venebra con el profesor Serrano de Haro, en el último número del Acta mexicana de fenomenología.



Nota: Asimismo contáis con una reseña dedicada del profesor Zirión a la última obra de Serrano de Haro.


Zirión. Paseo por el Paseo filosófico en Madrid

Os compartimos este número del Acta mexicana de fenomenología, donde contáis con una dedicada y exhaustiva reseña-estudio del profesor Zirión a Paseo filosófico en Madrid de Serrano de Haro.

En ese Paseo por el paseo filosófico en Madrid que propone Zirión:

"En este paseo que daré por el Paseo por en Madrid me interesarán menos los asuntos históricos que las cuestiones relacionadas con la comprensión misma de la fenomenología husserliana, y dentro de esta comprensión, menos la negativa, es decir, la crítica a la interpretación zubiriana, que la propuesta positiva de una “nueva andadura de la fenomenología”, con las secuelas teóricas que tiene en el libro. Sin embargo, no dejaré de hacer algún comentario a cada una de sus partes, que son formalmente cuatro (sin contar el Preámbulo), o al menos a alguno de los puntos de cada una de ellas. Reúno en una segunda sección algunos de mis comentarios (acaso los de más fondo) que no podían hacerse sin cortar el hilo de la crónica que se ha…