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lunes, 18 de mayo de 2015

Fragmentos. Heráclito


Aquí tenéis esta edición comentada y anotada de los Fragmentos de Heráclito a cargo de Alberto Medina y Gustavo Fernández, en la Colección Ensayo de Ediciones Encuentro, colección asesorada por el profesor Serrano de Haro; quien nos decía que esta edición incluye el texto griego y un comentario fragmento por fragmento. Asimismo piensa que "se ha conseguido un difícil equilibrio entre la discusión académica sobre fuentes y autenticidad, ya tan sofisticada, y la comprensión e interpretación del sentido" de los fragmentos.

 "La pretensión de esta nueva edición bilingüe de los Fragmentos de Heráclito es hacer accesible la filosofía del pensador jonio a lectores no especialistas. Para ello, se abordan los problemas elementales, tanto filológicos como filosóficos, que encierran muchos de los mencionados fragmentos, en primer lugar, proponiendo un traducción de los mismos con un lenguaje claro, dentro de lo posible y, en segundo lugar, exponiendo a continuación de cada fragmento los comentarios relativos a las cuestiones exegéticas principales de dicho fragmento.
Se trata, por ello, de una obra de naturaleza divulgadora, no de una edición crítica, pero que no por ello renuncia al rigor intelectual."

Ediciones Encuentro
Colección: ENSAYO 
Materia: FILOSOFÍA
248 páginas
150x228mm.
ISBN: 978-84-9055-083-0

domingo, 17 de mayo de 2015

¿Por qué estudiar Filosofía en Comillas?

Convocatoria del Acta mexicana de fenomenología


Deutungen der Reformation


Deutungen der Reformation. Theologische, kulturelle und gesellschaftliche Implikationen aus 500 Jahren

Rom, 15. 30. August 2015

Seit dem Thesenanschlag Martin Luthers, der als markanter Auftakt der europäischen Re- formation gilt, sind fast 500 Jahre vergangen. In Kooperation mit der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin nimmt dies die Guardini Stiftung zum Anlass, in einer Reihe von Summer Schools nach der Bedeutung der Reformation für Theologie und Gesell- schaft der Neuzeit und ihrem Nachwirken auf die Gegenwart zu fragen. Die erste Summer School in dieser Reihe wird vom 15. bis 30. August 2015 in Rom stattfinden. Zur Bewerbung eingeladen sind jüngere Wissenschaftler/-innen (Doktoranden, PostDocs, Masterstudenten) aus allen einschlägigen Disziplinen.

miércoles, 6 de mayo de 2015

García-Baró. Miércoles 6 de Mayo a las 19.00 horas. Cómo Platón descubre y critica la axiología.

En el marco del XXIIo Curso de valores humanos, Organizado por Estudios de axiología hoy miércoles 6 de mayo,  (a las 19 horas) el profesor Miguel García Baró expondrá acerca de “Cómo Platón descubre y critica la axiología”

ENTRADA LIBRE
*** SALON DE ACTOS DEL EDIFICIO BEATRIZ
Calle José Ortega y Gasset 29 - Madrid
Metro Núñez de Balboa (Líneas 5 y 9)
Apartado 14, 28460
Los molinos (Madrid)
axiologia@telefonica.net
Tlf. 91 855 37 38

XIII Curso filosófico. Julián Marías: una vida presente. Centenario (1914-2014)



Os animamos a participar en alguna de las conferencias del "XIII Curso Filosófico. Julián Marías: una vida presente. Centenario (1914-2014)", se están realizando en Centro Cultural "Gloria Fuertes" (Ayto. de Madrid, distrito de Barajas) los días jueves del 16 de abril al 25 de junio a las 19.00 horas, con clausura el viernes 26 de julio.


Aquí tenéis el programa de ponentes y fechas.

Datos de localización y contacto

Nuevas tendencias en el pensamiento filosófico y humanístico


Proposals (no more than 1500 words) in English or Spanish to albfragio@gmail.comjosros@ucm.es or en.lucca@gmail.com no later than September 1, 2015. A selection of papers set out in this workshop will be included in a monographic issue.

José Ortega y Gasset. Revue Revue internationale de philosophie.

Difundimos la publicación de este monográfico de la  Revue Revue internationale de philosophie José Ortega y Gasset, n° 271, 2015/1, dirigido por el profesor Francesco de Nigris.

José Ortega y Gasset, n° 271
Pages : 152
Éditeur : Association Revue internationale de philosophie
ISBN : 9782930560229
ISSN : 0048-8143
Sommaire
  • Francesco de Nigris. Introduction.
  • Francesco de Nigris. Ortega et la Métaphysique.
  • Ignacio Sánchez Cámara. Les masses : révolte, triomphe et échec.
  • Harold Raley. Reflections on Ortega y Gasset’s ¿Qué es filosofía?
  • Enrique González Fernández. Ortega : réalité et phénoménologie
  • Nieves Gómez Álvarez. L’itinéraire d’Ortega à Madrid.
  • Roger Pouivet. HALIMI, Le Nécessaire et l’universel. Analyse et critique de leur corrélation, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2013.

Curso. La construcción de la identidad en tiempos de crisis: el papel de la violencia y la religión

Os compartimos la convocatoria al curso La construcción de la identidad en tiempos de crisis: el papel de la violencia y la religión, del 24 al 26 de junio, en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo —UIMP Valencia Palau de Pineda. Plaza del Carme, 4 – 46003 Valencia, España—.
Mas información e inscripción aquí

Tel. 963 108 020 /019 /018. Fax. 963 108 017 – secretaria_valencia@uimp.es
 
El curso pretende explorar las actuales tendencias de construcción de identidad –política, cultural, religiosa– teniendo en cuenta las sucesivas crisis políticas, económicas y sociales. La teoría mimética de René Girard ofrece un marco creativo y polémico de discusión para ofrecer propuestas realistas que respondan a los retos del nuevo marco antropológico en el que nos encontramos.

viernes, 17 de abril de 2015

Michel Henry. La esencia de la manifestación


Michel Henry

Hermeneia, 100
ISBN: 978-84-301-1895-3
Formato: Cartoné, 16 x 23,5 cm.
Páginas: 704
Edición: 1ª
Fecha de edición: abril 2015
Título original: L'essence de la manifestation (1963)
Traducido por Miguel García-Baró y Mercedes Huarte del original francés

"El capítulo central de la filosofía primera es hoy la recepción verdaderamente crítica del pensamiento de Martin Heidegger. A esta tarea se han dedicado, desde perspectivas diversas, sobre todo, tanto Michel Henry, con su obra capital, La esencia de la manifestación, y Emmanuel Levinas, con su texto más logrado, Totalidad e infinito. El objetivo perseguido por ambos puede resumirse en intentar liberar a la filosofía primera de todo planteamiento trascendentalista, para volver a entenderla como ontología, o para volver a entenderla como ética. Siempre vista desde la diferencia, pero no precisamente tal como la comprendía Heidegger. Mientras que la filosofía trascendental se limita a señalar condiciones de posibilidad lógicas o subjetivas, la ontología busca acceder al ser mismo como última condición, y la ética, a la alteridad radical de mismo y otro.

En este sentido, la originalidad de Henry consiste en comprender al hombre mismo, a la vida en él, no como un ente en el interior del horizonte del ser, sino como la esencia misma, el ser mismo. La verdad más originaria soy yo mismo, mi carne subjetiva misma. El hombre no se hunde en el océano de la sustancia, ni en el de la historia del espíritu absoluto, ni en el acontecimiento impersonal del ser. No tiene ya que temer la disolución de su existencia en sistema alguno. Es vida en la Vida."

Michel Henry (1922-2002) es uno de los principales pensadores del siglo XX. Su obra, de profundo compromiso cultural y político, ha influido extraordinariamente en la renovación de la filosofía fenomenológica.

Convocatoria de ponencias. III Congreso regional latinoamericano de COMIUCAP


Este año, la Pontificia Universidad Católica del Perú será la anfitriona del III Congreso Regional Latinoamericano de COMIUCAP (Conférence Mondiale des Institutions Universitaires Catholiques de Philosophie). Este evento, titulado “Postsecularización.

Nuevos escenarios del encuentro entre culturas”, constituye un paso previo al Congreso Mundial de COMIUCAP “Los desafíos de Babel: postsecularismo, pluralismo y democracia”, que se realizará en Bogotá, Colombia, de 4 al 9 de julio de 2017.

El Congreso Regional tendrá lugar en la ciudad del Cusco, Perú, los días 19 y 20 de noviembre de 2015. Los ejes temáticos propuestos para el Congreso son los siguientes:

  • ¿Qué nos deja el proceso de secularización?
  • La experiencia religiosa: ¿Lenguaje universal?
  • En torno a la identidad cultural latinoamericana.
Esta convocatoria para ponencias tiene como fecha límite para el envío de resúmenes el 30 de junio de 2015.
A continuación tenéis el afiche con los demás detalles de la convocatoria:

miércoles, 8 de abril de 2015

Convocatoria N°7. Dossier “Husserl: vigencia y porvenir de la fenomenología”


Coordinador del dossier: Pablo Guíñez (pablo.guinez@mail.udp.cl). El plazo para la recepción de artículos será hasta el 15 de julio de 2015.

Los artículos libres y otras contribuciones deben ser enviados a: pensamientopolitico@mail.udp.cl

Los artículos para el dossier sobre “Husserl: vigencia y porvenir de la fenomenología”, deben ser enviados a pablo.guinez@mail.udp.cl , con copia a pensamientopolitico@mail.udp.cl

La Revista Pensamiento Político convoca a la comunidad de investigadores a enviar sus contribuciones para la edición N°7 de nuestra revista. Como siempre, se aceptan contribuciones de distinto formato (artículos, ensayos, reseñas bibliográficas), siempre y cuando cumplan rigurosamente con las Normas Editoriales de la revista (disponibles en nuestra página web). Además de la sección permanente de artículos libres, nuestra revista incluye en cada número un dossier temático, el cual en esta oportunidad estará dedicado a “Husserl: vigencia y porvenir de la fenomenología”.

miércoles, 25 de marzo de 2015

Premios Aristos Campus Mundus 2015. Responsabilidad social

Os animamos a participar en esta convocatoria con trabajos de filosofía y fenomenología relativos a los énfasis de estas convocatorias.

"El Campus de Excelencia Internacional Aristos Campus Mundus (ACM) abre la nueva convocatoria de la III edición del Premio Buenas Prácticas en Cooperación Universitaria para el Desarrollo ACM; del Premio Ignacio Ellacuría de Estudios de Interés Social ACM y del Premio Buenas Prácticas en el Compromiso Social Universitario.

jueves, 19 de marzo de 2015

Monoteísmo y responsabilidad. El pensamiento judío contemporáneo de Levinas, Jonas y Rosenzweig



Dilluns 23 de març de 2015

El otro como maestro: Introducción al pensamiento de Emmanuel Levinas
Jorge Úbeda

Un pensamiento de frontera: la filosofia judía del siglo XX
Irene Kajon

Dimecres 25 de març de 2015

Hans Jonas: Cuidar del mundo. poder, fragilidad y responsabilidad
Tomás Domingo Moratalla

Franz Rosenzweig: Nombrar y des-nombrar. De la revelación a la responsabilidad
Olga Belmonte

Coordinador: Jordi Giró
Hora: de 19h a 21h
Lloc: Auditori de la Fundació Joan Maragall (València, 244 1r – Barcelona)

ENTRADA LLIURE

lunes, 16 de marzo de 2015

García-Baró. Reflexiones morales en torno a la reducción fenomenológica

Difundimos a través de nuestro canal en Youtube, la presentación de "la meditación de fenomenología fundamental" en la que el profesor García-Baró continúa trabajando, y que comedidamente compartió el 19 de noviembre de 2013, en "los martes filosóficos, organizado por el Centro de estudios filosóficos, del Departamento de humanidades de la Católica de Perú, con el apoyo y coauspicio del Círculo peruano de fenomenología y hermenéutica".



También tenéis el mismo vídeo, con mejor resolución, a través de la página de la PUCP

García-Baró. Autoaffection et passion primordiale

Aquí tenéis la información de esta publicación donde contáis con un ensayo del profesor García-Baró sobre Michel Henry, Autoaffection et passion primordiale, en la publicación de esta obra colectiva colectiva Immanenz & Einheit : Festschrift zum 70. Geburtstag von Rolf Kühn, Brill, 2015. Editada por Markus Enders.

9789004288621
E-ISBN: 9789004288638
Publication Date: January 2015
Copyright Year: 2015
Format: Hardback Publication
Type: Book
Pages, Illustr.: xvi, 192 pp.
Imprint: BRILL Language: German, English, French


A continuación tenéis la reseña de la publicación en alemán e inglés, y luego el índice:

García-Baró. Ensayo sobre la fenomenicidad del Dios único

Os reseñamos esta importante publicación que da razón del último "Colloquio Castelli ". Allí contáis con la contribución del profesor García-Baró: Ensayo sobre la fenomenicidad del Dios único.
Aquí podéis ver el índice completo y la disponibilidad de este Volume LXXXXII. 2014, 1-2, del Archivio di filosofia.
También a continuación podéis leer el Prólogo, y la Introducción al coloquio, que están también disponibles para descarga gratuita en la página del Archivio.

AVANT-PROPOS
Jean-luc marion
Le monothéisme devient, ou plutôt redevient une question d’actualité. bien enten- du cette actualité relève d’abord du champ politique. les événements récents ont ravivé la thèse très commune selon laquelle le monothéisme – un seul dieu pour tous – implique intrinsèquement une violence politico-religieuse – tous doivent reconnaître le même et unique dieu, qui, à chaque fois coïncide avec celui de qui parle et menace. le regain d’intérêt pour la constitution de ce qu’il est convenu de nommer «le théologico- politique» se greffe sur ce premier débat. mais le monothéisme, supposé violent politi- quement, se trouve aussi, par amalgame, mis en cause sous d’autres rapports. D’abord parce qu’il imposerait une identité globale et universelle, destructrice de toute diversité et différence (culturelle, politique, sexuelle, etc.), ne pouvant que favoriser toutes les tentatives impérialistes. ensuite et inséparablement parce qu’il favorise toutes les for- mes de construction hiérarchique des rapports sociaux et familiaux.
cette problématique, aussi répandue que sommaire, atteste pourtant vite sa fragi- lité, ne serait-ce que parce qu’elle emploie un étrange et contradictoire pluriel – les monothéismes –, voire pratique l’étude des monothéismes. le pluriel ici détruit le con- cept. surtout il masque plusieurs autres questions, elles essentielles. – D’abord peut- on assembler sous le même titre de «religions monothéistes» le judaïsme (et encore: lequel? ancien ou post-chrétien?), le christianisme (et encore: les théologies trinitaires ne diffèrent-elles pas entre catholiques, protestant et grecs-orthodoxes?) et l’islam? ces traditions ne se sont-elles pas précisément affrontées sur la pluralité de la divinité que le christ semble impliquer pour deux d’entre elles? – ensuite et surtout, ne devrait- on pas d’abord définir le polythéisme, au lieu de le présupposer connu ou de le rêver comme un paradis perdu? la diversité des dieux, érigée en norme, n’implique-elle pas au contraire leur appropriation par un groupe, qui n’y cherche que les moyens de son auto-affirmation, donc de l’exercice de sa domination? les religions nationales n’ont- elles pas, dans l’histoire moderne, montré le véritable visage du polythéisme antique? – Quel rapport enfin faut-il établir entre la dénonciation de l’idolâtrie et l’instauration du monothéisme? Qu’implique que Dieu n’ait pas rang d’idole?

domingo, 15 de marzo de 2015

Revista Constelaciones. Convocatoria sobre Teoría crítica, arte y memoria

Nos ha enviado el profesor Zamora la invitación a contribuir con este Vol. 7(2015) Teoría crítica, arte y memoria, Constelaciones. Revista de teoría crítica.

Fecha límite para la recepción de originales: 30 de septiembre de 2015

"Puede decirse que el problema de las relaciones entre arte y memoria sufre un giro copernicano cuando Theodor W. Adorno escribe, en la inmediata posguerra, la tan citada como incomprendida frase: “escribir un poema después de Auschwitz es barbarie”.
Independientemente de cómo se la haya interpretado, lo cierto es que esta frase se refiere a la posibilidad del arte mismo. Formulada como una provocación contra la “cultura resucitada”, la sentencia de Adorno instaló un zócalo crítico insoslayable en virtud del cual el vínculo entre arte y memoria comienza a operar como una de las vías privilegiadas a la crítica del presente. A su vez, el dictum adorniano apuntaba también a un núcleo fundamental de los intereses de la propia tradición de la Teoría Crítica, incluso más acá de la problemática abismal de Auschwitz: se trata de la pregunta por el enlace entre cultura y barbarie, formulada desde una tradición de pensamiento crítico que siempre pensó el arte como escenario y testimonio de la utopía y la catástrofe del siglo.

viernes, 6 de marzo de 2015

Malebranche. Tratado del amor de Dios, y Conversación de un filósofo cristiano con un filósofo chino

Tratado del amor de Dios

Conversación de un filósofo cristiano con un filósofo chino

 Nicolas Malebranche
—Traducción y notas de Joan Albert Vicens—

En estos dos breves escritos de Malebranche, inéditos en español, encontramos buena parte de los conceptos esenciales de su metafísica y su antropología, pero expuestas dentro del fragor de algunas de las principales controversias que marcaron los debates filosóficos-teológicos del siglo XVII. Por ello, el interés de ambos escritos rebasa el del mero conocimiento del pensamiento del filósofo y teólogo oratoriano, ya que nos permiten ahondar en la comprensión de una época de importantes fracturas y cambios acelerados en la que ya empieza a asomar el hombre de la Ilustración en sustitución del hombre del Barroco. Más allá de su atractivo para los historiadores del pensamiento moderno, estos dos textos pueden enriquecer también nuestras reflexiones y debates sobre algunos problemas teóricos y prácticos de gran actualidad, tales como la cuestión de la unidad entre el amor desinteresado y el deseo de felicidad o los fundamentos racionales del diálogo entre sujetos de distintas tradiciones religiosas y culturales.


Colección: Ensayo
Materia: Filosofía
156 páginas 150x230mm.
ISBN: 978-84-9055-076-2

miércoles, 18 de febrero de 2015

Lunes 2 de Marzo. Presentación de La caza de la sabiduría



Nos extienden esta invitación para el lunes 2 de marzo a las 20.00 h, a la presentación de la traducción del libro "La caza de la sabiduría" de Nicolás de Cusa, donde el mismo traductor, Mariano Álvarez Gómez, lo presentará en el Instituto Francesco Petrarca, acompañado por los profesores García-Baró, y Verdú. Arriba tenéis la invitación y nos "ruegan confirmar la asistencia".

Esta es la información de contacto:
Cristina Alonso Directora
INSTITUTO DE HUMANIDADES FRANCESCO PETRARCA
C/ Eloy Gonzalo 27. 1ª planta. 28010 Madrid 
Tel: 91 445 44 43
cristina.alonso@petrarca.es
www.institutofrancescopetrarca.com